根据《九天生神章经》的记述，将"九天生神"的过程简述如下：

其一月，为胞。经曰："胞者，太虚有神，总御元然，凝而为胞，生于真土。古人云：兆生一月为胞。乾道成男，则阴包于阳；坤道成女，则阳包于阴。"一月，性别已定。

其二月，为胎。经曰："人生二月，为胎形兆胚也。洞者，通也。谓此然能通冥昧，而实源于紫户也。紫户在天九宫之内，在人两眉间高一寸，却入三分，右为紫户。谓居上元而实为胎根之主也。"二月，房舍建好。

其三月，降魂。魂者，阳神也。三魂：胎光、爽灵、幽精。《内观经》云："三月阳神为三魂，动以生也。"女子可见胎动，因为阳神下降。犹如房子盖好，主人开始居住其内。

其四月，降魄。魄者，阴神也。七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。《内观经》云："四月阴神为七魄，静镇形也。……所谓闭关，乃闭其死烈之关，以杜外邪，存生然也。"

其五月，具五脏。经曰："五月五藏乃具，应真土之数，合正中之位，总括阴阳，包罗四象，故五仙中灵之然，乃藏府之命元也。"《内观经》云："五月五行分五藏，以安神也。故必五藏全具，然后五帝朝真也。此皆五仙中灵之然，以练元脏腑，则紫户生仙矣。腑者，五脏之配也。为受盛之府也，如小肠为心府，大肠为肺腑，胆为肝府，胃为脾府，膀胱为肾府，三焦为命门府是也。"

其六月，成六腑。《内观经》云："六月六律定六府，用滋灵也。………….．若以藏府之配于十千言之，如甲乙为木，肝胆当之；丙丁为火，心与小肠当之；戊己属土，脾胃当之；庚辛为金，肺与大肠当之；壬癸为水，肾与膀胱当之。"

，其七月，开七窍，通光明也。经曰："孔窍开聪，盖人生而静，天之性也，感物而动，性之欲也。所感之门，在乎七窍，七窍之主，在乎一心。"七窍原相通，后来各有分属。而七窍之主，在心。《玉皇心印经》曰："七窍相通，窍窍光明。"

其八月，布八景。经曰："人之受生，自一然为祖，以一生三，以三合五，是名八景，三八为二十四神，此阴阳之变也。"
《中盟篆》谨录二十四神为：上部八景，发神、脑神、眼神、鼻神、耳神、口神、舌神、齿神。中部八景，肺神、心神、肝神、脾神、左肾神、右肾神、胆神、喉神也。下有八景，胃神、大肠神、小肠神、胴神、胸膈神、两胁神、左阴左阳神、右阴右阳神也。合为二十四，以应二十四。

其九月，生三万六千神。经曰："诸天下临，三关五藏、六腑九宫、金楼玉室、十二重门、紫户玉合、三万六千关节，根源本始，一时生神。"

其十月，气足，万象成也。元和哺食，时不停也。《九天生神章》应验记述中，还称其有度亡的功能。除死降生，皆可由此经。女子怀胎而不降生，皆是魂魄阻滞所致。诵咏《九天生神章》可使男女降生通畅，魂魄不致阻滞。

经曰："人之受生于胞胎之中，三元育养，九烈结形，故九月神布、烈满能声。声尚神户具，九天称庆。太乙执符，帝君品命。主录勒籍，司命定算。五帝监生，圣母卫房。天神地祗，三界备守。九天司马在庭，东向读九天生神宝章九过。男则万神唱恭，女则万神唱奉。男则司命敬诺，女则司命敬顺。于是而生。九天司马不下命章，万神不唱恭诺，终不生也。上章言人贯三才，重生缘会。"
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