药王、药上二菩萨名号梵音

​​毫无疑问，犯懒，再水一次，反正也不是一天两天了😌

对了，和兜率内院里也有关联哦。（兜率内院第三十施药悲田院，药王菩萨。）

“此二菩萨威德光明。犹如意珠倍更明显。胜余菩萨百千万倍。”

佛告阿难尊者：“此药王药上本行因缘，是阎浮提人病之良药。”

在阿弥陀（无量光）如来与药师琉璃光如来这些相关经文中亦有提及药王、药上二位菩萨而来接引。

药王、药上二菩萨誓愿：
药王菩萨：
一者、众生身中四百四病。但称我名即得除愈。

二者、邪见愚痴及恶道苦愿永不受。我作佛时生我国土诸众生等。悉皆悟解平等大乘更无异趣。

三者、阎浮提中及余他方有三恶趣名。闻我名者永更不受三恶趣身。设堕恶趣我终不成阿耨多罗三藐三菩提。若有礼拜系念观我身相者。愿此众生消除三障。如净琉璃内外映彻。见佛色身亦复如是。若有众生见佛清净色身者。愿此众生于平等慧永不退失。

药上菩萨：愿我后世得成十种清净力时。以上法药普施一切。
愿诸众生闻我名者。烦恼盛火速得消灭。若有众生礼拜我者称我名者观我身相者。当令此等得服上妙不死解脱甘露上药。

法华经中亦是广大称赞：“若有人，闻是《药王菩萨本事品》，能随喜赞善者，是人现世，口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头梅檀之香，所得功德，如上所说。是故宿王华，以此《药王菩萨本事品》，嘱累于汝，我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠繁茶等，得其便也。”

此二菩萨名号由来：
药王菩萨：
时大长者以呵梨勒雪山胜药以施众僧。众僧服已得闻妙法。以药力故除二种病。一者四大增损。二者烦恼嗔恚。因此药故。时诸大众皆发阿耨多罗三藐三菩提心而唱是言。我等于未来世悉当成佛。时诸大众各相谓言。我等今者因此大士施二种药。得发无上法王之心。当王三千大千世界。为报恩故当为立号。因行立名故名药王。佛告阿难汝今当知此药王菩萨。闻诸大众为立号时。敬礼大众而作是言。大德众僧为我立号名曰药王。我今应当依名定实。若我所施回向佛道必得成就。愿我两手雨一切药。摩洗众生除一切病。若有众生闻我名者。礼拜我者。观我身相者。当令此等皆服甚深妙陀罗尼无阂法药。当令此等现在身上。除去诸恶无愿不从。我成佛时愿诸众生具大乘行。作是语时于虚空中。雨七宝盖覆药王上。

药上菩萨：
佛告阿难汝今当时。知弟长者药施人者。因药施故世人称赞此长者药用施众僧及施一切。服此药者得上气力得妙上药。亦闻上妙大乘法药。尔时世人因行立名名曰药上。尔时药上菩萨闻诸世人。称赞已德名曰药上。因发誓愿今此世间一切大众。为我立号名曰药上。

听闻此二菩萨名号因缘and功德：
“以得闻此二菩萨名。威神力故。生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。”

“此药王药上二菩萨者，乃是过去现在未来诸佛世尊灌顶法子。若有众生闻此二菩萨名者，永度苦海不堕生死，恒得值遇诸佛菩萨，何况具足如说修行。”

“佛灭度后正法灭时。若有众生闻此二菩萨名者得几所福。若善男子善女人。欲断罪障业者。当云何观药王药上身相光明。佛告宝积。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。说是语时五百长者子。同时俱起为佛作礼。各以青莲华供散佛上。愿乐欲闻。时会大众及诸菩萨。异口同音赞叹宝积。而唱是言善哉善哉宝积。乃能为于未来世中盲瞑众生。问于如来甘露妙药灌顶之法。说是语已咸皆默然。
佛语宝积。未来众生具五因缘。得闻药王药上二菩萨名。
何谓为五。一者慈心不杀。具佛禁戒。威仪不缺。二者孝养父母。行世十善。三者身心安寂。系念不乱。四者闻方等经。心不惊疑。不没不退。五者信佛不灭。于第一义心如流水念念不绝。
佛告宝积。若有众生。具此五缘。生生之处常得闻此二菩萨名。及闻十方诸佛菩萨名。闻方等经心无疑虑。以得闻此二菩萨名。威神力故。生生之处五百阿僧祇劫不堕恶道。”

“若有行者称是药王药上二菩萨名者。若有念是二菩萨者。若有持是二菩萨名者。若有观是二菩萨身者。若诵是二菩萨所说陀罗尼神呪者。舍身来世得净六根。恒得生于大菩萨家。面貌端严犹如帝释无可恶相。身力强壮。如那罗延威伏一切。其所生处恒得值遇诸佛菩萨闻甚深法。闻已欢喜即得无量妙三昧门及陀罗尼。”

佛告阿难若有众生但闻是二菩萨名。得福无量不可穷尽。何况具足如说修行。尔时阿难闻佛世尊。赞叹是二菩萨甚深智慧无量德行。