“忌神”用制的三种制法 《五言独步》有云：“有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两相随”。诚然，命局中有病得药最为吉利，何为病，何为药呢？
病者，忌神也；药者，则是喜用神也。忌神受制，反得忌神的好处；制力越强，格局越高，富贵层次也就越大了。
制忌神的情况，对任何格局来说都一样的，不论正格还是从格，理论都是可行的，但也要有规则可遵循：
其一，若是弱的忌神要旺制；其二，若是旺的忌神要弱制：其三，若是忌神若略偏旺，要平衡制。
一般来说，制克忌神的十神，亦可视为喜用神。比如，一切从弱格的命局，满盘偏旺于某一种五行力量，有虚浮的比肩劫财或正印偏印，则需要旺制；
又比如：一切从旺格的命局，命中有虚浮的正官偏官透出时，则也同上理，需要旺制。
再比如，身弱官杀旺的命格，则需要见到弱势的食神，或者伤官，这样一来，就是旺者弱制。
用制忌者，如病得药一样美妙，多得其益处，有制官得权，制财得富，制印得名等，一个命局中忌神有制者，运至喜用神之地，制力倍增，主大富大贵。
这三种制忌神之法通于情理，也就是说：当敌人弱小时，我们要将敌彻底制服，让敌人一见你就投降，叫他做“贼神”；
当敌人略强时，我们的方略就是与他相制衡，不让敌人侵害我们，最好的办法是化敌为友（即用印去化杀为用）；
但遇到敌人过分强大，而我方过于弱小时，我们又不想从敌，那我们的策略就是想法唬弄敌人，牵制敌人，骚然敌人，也就是弱制法。
例如：乾造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥（午未空）；命主十一后开始交运；大运为：庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子。
这个八字，就是属于旺忌神弱制，他一生也是在与强权与对手周旋，在旧中国军阀林立的时代，能统治山西36年之久。看来，这种办法极易生存。 http://t.cn/A68PVWxE