一切时、一切处念佛听经，听讲经可以，听念经也可以，不要中断，这是真正的净业。修净土得这个修法才行。　　

底下这一句，「十地菩萨不离念佛」，这一句是《华严经》上的。释迦牟尼佛告诉我们，十地，从初地到十地，菩萨最高的位次，也就是说，在地前可能修的法门不一样，登地之后，没有一个菩萨不念阿弥陀佛。为什么？他明白了，完全了解，没有疑惑。地前的时候了解不透彻，有疑惑，并不完全念佛。登地以上没有一个不念佛，连文殊、普贤都念佛求生净土。观音、势至没有例外，也是我们娑婆世界两大菩萨，往生净土，协助阿弥陀佛普度众生。「此一句佛号，唯佛与佛乃能究竟。是以等觉大士亦不离念佛」。我们要记住，我们是什么身分。等觉是观音、势至、文殊、普贤、弥勒菩萨这些人，不是普通人，他很快就成佛，他还不离念佛。「我等凡夫，但当老实念去」。我们看到这些人，所有的菩萨，所有的阿罗汉、辟支佛，统统都念阿弥陀佛，我们还能怀疑吗？我们还能不念吗？念老在此地这句话，把佛陀度化众生的本愿全说出来了，「此一句佛号，唯佛与佛乃能究竟。是以等觉大士亦不离念佛。我等凡夫，但当老实念去」，就对了。　　

下面引，「《要解》云」，蕅益大师说的，「以持名善根福德同佛故」。黄念祖下面解释得非常好，「灵峰大师此言，真得」，真的他得到「十方如来之髓」，精髓，「实应尽未来际顶礼膜拜此一句也」。这一句是什么？以持名善根福德同佛故，就是这一句。黄念老说，实实在在应该尽未来际顶礼膜拜这一句，这一句能度遍法界虚空界一切苦难众生往生净土成佛去。接着讲，「念佛时，即是善根福德同佛时」。我念这一句阿弥陀佛，这个时候，我的善根福德跟阿弥陀佛完全相同。我念一分钟，这一分钟善根福德跟佛相同；我念一个小时，这一个小时相同；我念一天，这一天相同。所以念上三天三夜，阿弥陀佛就现身了。阿弥陀佛为什么现身？因为善根福德因缘相同。「是故当获广大一切智智」，一切智智是佛智，就是大乘经上常常说到的一切种智，一切智智就是一切种智。「于我具缚凡夫，亦非份外」。如来果地上的智慧，跟我自性是一不是二，佛有，我们个个人都有。《华严经》上释迦牟尼佛为我们说，「一切众生皆有如来智慧德相」，跟如来完全相同的智慧、相同的德能、相同的相好，没有丝毫欠缺。只是他觉悟，我们迷惑，迷的时候虽有不起作用，觉悟的时候它应用自如，一切无碍。（12科注609集）