农历五月二十，恭贺丹阳马祖圣诞
丹阳马祖宝诰
伏波苗裔，阆苑飞仙。领袖诸真，为重阳之高弟；精融丹液，开后学之津梁。梳三髻以示誓不忘师，战千魔以能备臻大道。惟一点丹田暖拥，遂三千薄海神周。济度无穷，灵奇莫罄。大悲大愿，大圣大慈。全真领教，丹阳抱一上仙，无为普化天尊。

今日，志心称念祖师宝诰，获福无量。

丹阳真人马祖即马钰，马丹阳祖师，讳处钰，字通一，号丹阳子，开全真道遇仙派，道教尊为“全真领教天尊”“丹阳抱一上仙”“无为普化天尊”等，居蓬莱宫。与全真嗣教天尊谭祖、全真广教天尊刘祖、全真演教天尊邱祖、全真洪教天尊王祖、全真翼教天尊郝祖、全真体教元君孙祖合称北七真。著有《神光璨》《洞玄金玉集》等。

马丹阳真人，原名从义，京兆扶风人，东汉伏波将军马援的后裔；后因五代兵乱，族迁宁海，出身豪门大族，天赋异秉，母唐氏受孕时，曾梦见麻姑赐丹一粒。童年时期即常吟诵尘外之语，成人之后更擅长于文字。昆嵛山道士李无梦见了马丹阳真人的长相，誉其为“额有三山、手垂过膝”的大仙之材，又作《赞》称赞他说：

身体堂堂，面圆耳长，眉修目俊，准直口方，相好具足，顶有神光。

当地名门孙忠显因为爱惜马丹阳真人的才德，于是将女儿孙富春（即北七真重的孙不二真人）许配给他。

马丹阳真人出家之前，家财丰厚，轻财重义，颇得乡亲们的信重，在福山为官，权总六曹，宦途甚为得意；其与妻子感情亦为融洽，育有庭珍、庭瑞和庭珪三子，可说是过着幸福快乐的生活。此时在他的心中惟一的隐忧，就是有一次他梦见二猪哀告求救，却来不及救它们；术士孙子元占卜此事，说他的寿期将不逾四十九岁。

他自叹曰：“死、生固然不是操之在人，那么为长生计，何不亲近有道之士？”于是，他不仅在夜梦家园有鹤飞起之处建立道馆，请道士住持，并且常与高巨才、战法师等道中人士往来。

马丹阳真人居圜修行，为的是去奢从俭，洗心炼性。此间陈设非常简陋，只有一几一榻，笔砚和羊皮而已，旷然而无余物。他赤着脚，不点火烛，早晨吃一碗粥，午间则一钵面，过午不食。这样的生活日复一日，长期苦行的结果，使得他的身体非常羸弱。出圜离祖庭云游，才至华亭，即咳嗽吐血染患重症。在他所著《洞玄金玉集·卷八》记载着：“西至华亭，投宿于窑洞，偶中土津火毒，吐血发嗽。病誓来之甚紧，众道友馈药，拜而受之，不敢尝。又谓予曰：当食生葱酽醋，可解其毒。予再三思之，道家有病，他人莫能医，当以自治乎。”

此一时期的马丹阳真人，已参破生死，随遇而安了。金朝廷发布遣送无度牒的道士各还本乡的政令传来，马丹阳真人也顺应天命，东归故乡。

一别经年，老年的马丹阳真人已俨然成为一代宗师，受到山东故旧、乡人夹道欢迎。他行化所至，风行雷动，激起一阵狂热的信道热潮。在文登和芝阳两地主醮时，乡民遵行所劝，焚烧船网，均出现海市重楼的奇异景观。

马丹阳真人《洞玄金玉集》载有很多有关建醮的诗词，如《文登县黄箓醮赠道众》《赠醮首刘大官》《赴黄箓醮赠道众》《赴莱州黄箓大醮作》《曾莱阳县众醮首》等十余篇。马丹阳真人，更是以建祈雨大醮而闻名于世。

《金莲正宗记》卷三《丹阳马真人》载：“壬寅年五月，东牟大旱，嘉苗稿矣。遍祷山川，一无所应，州县官长礼请先生，庶获沾足，名香一蒸，膏雨沛然，……癸卯年四月十三日，主行芝阳醮事，而风雨大作，众人哀祷庶获晴霁。先生叩齿冥目，似有所祝，须臾云敛日出。”

大定二十二年十二月二十八日，马丹阳真人以歌舞自娱，似有非常之喜。翌日，门人传报孙仙姑枕肱弃世于河南洛阳。马丹阳真人于是叙述自己前一夜唱歌跳舞，是因为亲见孙仙姑伴随着仙乐，乘彩云，返归海上的缘故。

十二月二十二日，王重阳真人仙诞，在莱阳的游仙宫致醮后，他便与弟子夜话至二更。忽然风雨大作，他勉励弟子：“吾今赴仙会，堂堂归去也，作个快活仙。汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。”说完，端坐而逝。

《丹阳真人语录》说：“学道者不须广看经书，乱人心思，妨人道业。若河上公注《道德经》、金陵子注《阴符经》，二者时看亦不妨。亦不如一切不读，觜卢都地养，最为上策。”

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