#原神散兵[超话]#水一下kpi。
之前看过一本书叫作《致死的疾病》，看过后觉得其中一部分相当能代散，尝试分享一下。

书中有两个章节，第一章节叫“绝望是致死的疾病”，第二章节叫“绝望是罪”。

第一章节先讲述了作者认为的“人的定义”，人是“自我”，人是被抛入这个世界的。一个被抛入世界的人，他的最终目标就是成为自我。但当人未成为自我或无法成为自我时，无论他是否表现出了绝望的形式，都是处于普遍绝望中的。

第二章节“绝望是罪”，作者则表明了他的观点：关于绝望之罪，罪不是否定而是一种主张。“一个人越是向善，具体的罪就会变得越加尖锐地痛苦;而如果他不是进一步转向善，最轻微的不耐心也会特别危险。在他悔恨时，他可能沉入最黑暗的抑郁之中。”
作者认为一个绝望的有罪者，他的悔恨、他的牵挂、他的绝望是自我的。精神上的安慰根本不是他所需要的。“一个精神劝告者可能会倾向于赞美他的深刻灵魂和善对于他的有力影响,仿佛这就是善似的。但这样是很危险的，甚至会让有罪者的谈话更有欺骗性;他可以不去说:我绝对无法宽恕。”因此，那些精神上的劝告者做出的安慰的举动只会使这疾病加重。故而不灭的绝望者只能把在可能性中所有“先前的”都作为“现在的”来承担，因为无法销蚀自我而绝望。

绝望者或许对绝望一无所知，但是在美好的期愿中，认识到自己的绝望，认清自己的软弱和有限性后完全接受它，终有一日能获得“成为一个自我”的圆满。当人跨过绝望的门扉，便能达成永恒对人最伟大的最无限的认可。

以上均为对该书的个人浅薄理解，如有错误欢迎指出。顺带一提，米哈游最爱的eva曾经致敬过本书，TV版第十六集的标题就叫作“绝望是致死的疾病”，这一集讲述的是真嗣内心的三次拷问，最终以真嗣脱离初号机，完成“分娩”获得新生为结束。

作者索伦·克尔凯郭尔被称为现代存在主义哲学的创始人，他终生都在寻求真理，对抗消极虚无主义。在阅读本书时很难不与散的心理状态产生联想，也不免在了解作者生平时想到散关于跨过虚无绝望的伏笔，更加好奇散的后续剧情会向观众交上一份什么样的答卷。