“相约”在惠安女风情园
——福建泉州游记（下篇）

多年来，惠安女就像东南沿海的迷雾一样，笼罩在我的心头，神秘而又令人向往。

2024年6月4日上午，我们按照行程计划，“相约”在泉州市惠安县崇武镇大岞村的“惠安女风情园”。在这里，我第一次见到了惠安女，了却了我多年的心愿。

惠安女，主要分布在福建省泉州市惠安县东部沿海的崇武、山霞、小岞、净峰四个镇，这里是惠安女的原始发源地和聚居地。这四个镇的地域范围很小很小，在960万平方公里的中国地图上根本找不到它。

那么，惠安女为什么能闻名海内外呢？个人认为，主要是因为惠安女的“另类”和“奇葩”。这里所说的“另类”和“奇葩”并不是贬义，而是“独特”。
一、服饰的奇葩。惠安女的服饰主要特征是，头上披着鲜艳的花布巾，捂住双颊和下颌，上身穿着斜襟衫，又短又窄，露出肚皮，下身穿着黑色裤，又宽又大。这种奇特的服饰被人戏称为“封建头、民主肚、节约衫、浪费裤”。这种服饰是女性服饰中的“唯一”。
二、与性别不符的勤劳能干。在内地，“男耕女织”、“男主外，女主内”是天经地义的男女分工，尤其是在旧社会。而在惠安，惠安女不仅“主外”，同时也“主内”，里里外外一把手。居家能裁衣做饭，料理家务，照顾公公婆婆和孩子，在外能上山种地、抬石头、锯木，下海能捕鱼，织网，重活、细活样样能干。她们以柔弱的肩膀挑起了生活的重担。
在惠安女风情园里，我看到一位惠安女正在挥汗如雨地用铁锹搅拌着水泥，给别人当小工盖房子。而旁边安闲地坐着一位男子，无所事事地望着远处的大海。听男子说话的口气，他应该是这位惠安女的丈夫。看到此情此景，我心里很是不舒服，不禁对这位惠安女产生了一丝怜悯之心。我暗暗地问自己: 这里是母系氏族，还是父系氏族？难道惠安女真的是原始社会母系氏族的遗存？

更奇葩的是惠安女的婚姻习俗。惠安女出嫁3天后就要回娘家长住，只有过年过节和农忙时才到丈夫家住上那么一两天，直到怀孕了才能长住丈夫家。住娘家的时间少则二三年，最长的达20年以上，5、6年7、8年的司空见惯。这种习俗当地人称其为婚后“不落夫家”。

惠安女每年到丈夫家的次数不过10次，每次不超过3天。回丈夫家时多半要用块布遮住脸，到晚上熄灯后才能去掉，第二天天亮又得跑回娘家。怀孕生子时，不能生在娘家，必须在夜间赶到丈夫家生产，因此常有把孩子生在半路上的事情发生。由于妻子很少到丈夫家，到丈夫家又大多在晚上，且多用布遮脸，所以经常出现夫妻结婚多年却互不认识的怪事！
传说，惠安县某乡张某结婚6年，其妻回家总共不到9天，且多在夜间回家，彼此互不认识。
一次，张某上街买葡萄，而卖葡萄的恰好是他的妻子，因两人互不认识，还讨价还价，争得面红耳赤。

惠安女属于哪个民族呢？有人说，她们是汉族的一个分支，是汉人与闽越人融合而形成的一个特殊人群。有人说，她们是古闽越族的后裔。还有人认为，惠安女是母系氏族的遗存。但不管是哪种说法，按照德国哲学家黑格尔的观点，“存在即合理”。所以，我们应该尊重大自然，尊重惠安女。
（全文完）