虽非信而事之地藏，亦有福舍可安•末法薄福众生之怙主地藏菩萨

在地藏菩萨像灵验记这收录地藏菩萨感应的事迹里有那么一则案例，长安都督崔李系地藏感应记第十六。

开篇只是比较老生常谈的命未尽放还人间的情节：“问曰。汝所奉事。系答曰。吾奉事地藏菩萨。供养诸沙门。府君又曰。汝既奉大圣。是则天福也。
诸人问小史曰。此人命尽耶。府君。即取一卷书文字小。自读此书。告系曰。卿命未尽。地藏菩萨救护。
又呼小史曰。汝等。何相夺修佛家人命。便责白马史。着柱处罚一日。”

顺带游历了恶道一会，见到了各种各样的罪人受其业果，当事人流泪的同时也顺带教他们念地藏菩萨。

走着走着忽然：
“系见绿瓦沙屋。玲珑峙七八寸梁宝。便道左右宝树。众果杂杂。即问二人史官。曰地藏菩萨弟子。奉事檀越中。重画像者。多生净土。或生兜率天。各随其所愿。
不信图而事者。多住此处。又系前进。见大城中大宝殿。百千万亿男女。游戏其中。又见父母六亲等。欢喜问讯。诸男女言。前在地狱中。因卿教念地藏菩萨。而舍苦生此大殿中。父母兄弟六亲欢喜语余曰。卿恩泽。感地藏菩萨化。而离苦生彼处。”

注意一下，不信而图事者，多住此处。虽然不信但是可能跟风或者图个心里安慰等等原因而供养礼拜地藏菩萨，承此功德在命终后还有这么一个安乐的地方生存在那。

于是当事人又问这是哪啊？回答这是福舍，并列举其中乐处：“又问曰。是何处。答曰。名福舍。寿命长远离众苦。虽生此中。必遇弥勒三会。尽诸苦际。
系问曰。何设士。曰昔地藏菩萨在世时。受如来付属。白佛言。四部弟子。必定令不堕恶道。弥勒出世。二佛中间。五十六亿七千万岁内。若愿生净土及第四天者。
福少者。皆就此福舍。不还恶趣。使待后佛而已。还至府君前。即遣前二人。送皈得苏。闻之。因画像人颇多矣。”

可见地藏菩萨实为利益众生之大怙主，不过有的网密昂将此福舍称为净土属实有点过了。

为什么呢？记载里面也是明确提及福德少的才呆在这，再加上提及的几个安乐，能说此地算是个乐处，但和兜率内院这些净土相比，属实相差甚大。

至于此感应中提及或生第四天者，这个也是确有其事，因为收录的感应里有有一篇刚好提及印证此事，详细请看唐抚州祖氏家金色地藏救亲记第四。

“其父发信。祖迎其母。三人在抚州而住。昼夜礼供。父七十九方卒。经三十五日。祖梦见其父。身带光明。腾空自在。往来飞行。生希有心。遥拜其父。
问讯曰。生在何处。答曰。吾生第四天上。地藏菩萨引导。令事补处。彼天生人。多是大士引导也。”