//@淡青色记忆:天气太热了，请您推荐一些真言

我的回复如下：

这实际上是末法薄福的一种表现，当善品越来越少，恶行常常发生。

现在世界上无论是汉地也好，还是国外也罢，乃至是杀害父母、残害孩童、淫欲种种恶业如，有些在过去少有听闻或是难以想象的恶劣行迹，都纷纷出现。

还有各种知见错谬的一系列人或是网密大师们，障碍正法。至于本身就恶意攻击就更多了，更何况种种外道、邪教兴盛。

当众生少有善行时，诸天不喜，不为守护，纷纷离去，如《供养十二大威德天报恩品》中就描述了十二护世诸天的喜或怒时会发生何等事情。

为什么要注意十二护世天众，他们和我们人众有什么样的关系呢？

“尔时，普贤菩萨 观察人、天，哀愍一切，无问自说言：一切众生，四大转变，有种种病，或鬼魔来作种种病，迷倒世间，减损寿命。云何对治如是内外种种损害？

谓诸众生不知恩，故有如是违难，以何为恩？谓地、水、火、风、日、月诸天，皆有内外养育之恩。

云何得酬如是诸恩？谓四大种有其精，天及日月等也。供养是天，有种种利，器界、生界皆悉增力也。”

众生善行多诸天喜，恶行多诸天恼。

拿有关四大的护世天为例：

地天喜时，有二利益：一者，人身坚固，色力增长；二者，器界地种，味力增长。
此天瞋时，亦有二损：一者，人身乱坏，色力减少；二者，器界地味，力皆违本。

水天喜时，有二利益：一者，人身不渴；二者，雨泽顺时。
此天瞋时，亦有二损：一者，人身干渴；二者，器界旱魃，万物干尽，或雨大雨，世界满水流，损草木及与众生。

火天喜时，有二利益：一者，人身热气，随时增减；二者，时节不逆。
此天瞋时，亦有二损：一者，人身热气，非时增减；二者，自然散火，焚烧诸物。

风天喜时，有二利益：一者，人身轻安，举动随心意；二者，器界安稳，无有倾动，而随世间，有泠风和，不损情、非情等。
此天瞋时，亦有二损：一者，人身及音，而不随意；二者，大风吹满，散破世间，或不吹风，草木不顺时也。

十二护世诸天每个都与我们人众息息相关，更何况人家是权现天身。

如是诸天，何时欢喜，何时瞋怒，谓诸国王及诸人民，以非治世，作不善业，杀盗常行，而舍正法。尔时，诸天皆生愁忧，愁忧即过，便生瞋怒。若天灾欲起，先有怪瑞，谓无云而雨矣。（无云而雨者，是诸天悲泣之泪也。）诸星随乱。

若止恶业，以正治世，诸天欢喜，皆悉来护，妙香遍熏，善增恶减。若人了知，如是大圣威德天等，以财之施，严彼生身，后以法施，显彼法身，兼行慈悲，不杀生命，以是供养，为报彼恩也。

世有诸天鬼神，其数甚多，何唯供养此十二天？安立国土，万姓安乐。谓十二天，总摄一切天、龙、鬼、神、星宿、冥官，是故供养、了知此十二天，即得一切天、龙等护也。

至于其他方面，如果众生善行少恶业多，大部分都堕入恶道，有的要是过去又有那么福德的话，那不会很烂，但坏就坏在这样他会生往什么阿修罗、恶龙等等恶众的势力就增长了。
而他们又何诸天对着干，也损恼众生，所以我们不乏在很多经中能看见降伏恶龙的事迹，让他们众善奉行。

投生善道少了，自然天众也变少。天、阿修罗这两对无论大小乘都知道他们会干架。他们干架的时候，恶龙等等恶众还会帮忙，又加上人数减少毕竟众生善行少生不到天上，所以会经常输。

诸天护持国土这些是为人俗知的，想想看，人家诸天被打的节节败退，可不世间就动荡了嘛，各种恶众横行人间，就像我们人间的那些为非作歹的黑社会这些黑恶势力一样。原本嘛正义的一方还能有来有回，结果人都跑去黑恶势力那了，正义的一方人一直不增，更何况人家天人还有天人五衰天福没了时候呢，自然节节败退。

归根结底还是众生善行越来越少，恶行越来越多的原因。
如果非要说什么真言，那倒也有，可这样的是众生广大的共业问题。
我们也不能报侥幸心理，古代也好，将近近代的时候也罢，不乏有过去很多祈雨失败的案例，多为共业浩瀚难以消弭，所以我们尽力吧，唉[酸]

那如果供养呢？当然有一系列流程，不过不是普通人能干的，所以如果网上还是现实有人说这些呵呵估计是网密大师吧。

至于那帮烧元宝什么的，我估摸着不大灵光，你功德回向岂不更好？

诸天最好用般若部的经文回向最好，他们会很喜欢，当然其他也没关系，不过般若最佳。

哪怕是为人广知的般若心经也是般若部的呀！