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深夜被创，遂发。
蒲松龄厨是少，不是没有好吗？
刷到一个影视营销号，讲解电影版《倩女幽魂》为何跟聊斋原著《聂小倩》为何结局出入如此之大。结果视频和评论区全是在说“蒲松龄就是一个穷酸秀才，不求上进，靠yy白富美来改变命运。”（后面的图片都是这样的言论甚至连科普聊斋志异的up主也认同。）
然而实际上聊斋志异并不都是穷书生喜欢上美精怪变凤凰男的内容《商三官》《庚娘》《公孙九娘》反而是“大女主”类型的复仇爽文（《商三官》是凌子在聊斋志异最喜欢的一篇，里头的商三官，她果敢机智，忍辱负重，复仇成功后慷慨赴死。蒲松龄甚至拿她比作荆轲高渐离之辈，号召天下女子都向商三官学习。）这样看聊斋志异真的只是一个男凝视角的yy文学吗？
蒲松龄和他妻子刘氏的夫妻感情也是恩爱两不疑的，蒲松龄奔波于科考和做他人府下幕僚期间，蒲松龄的妻子刘氏一直悉心照顾他们的这个家。晚年蒲松龄也没有上任难得的岁贡生，而是选择和妻子度过最后的时光。
蒲松龄也不是只会无病呻吟，满腹牢骚的“酸秀才”。虽然他的《聊斋自志》说《聊斋志异》是“孤愤”之作。但蒲松龄不仅有聊斋志异，还有《药祟书》《农桑经》《怀刑录》等涉及十六个方面的杂著。还是聊斋俚曲的创始人。而且蒲松龄虽然五十多年科考不中举，但也绝非“学渣”。他十九岁便拿下“县，府，道”三个第一，成为当时名动一时的“少年才子”。
诚然，凌子并不否认聊斋志异和蒲松龄本人内容对于一些封建制度的幻想和维护。但蒲松龄和聊斋志异都是那个时代的产物，看待任何历史人物事件都不能跳出其所处的时代，用“上帝视角”去拿“今天的剑”斩“前朝的官”。更不能去让生于现代的后辈去yy造谣一个古人。
凌昕（凌羽卿）
写于2024.6.10