体佛法师：

截流大师大家公认，他是净土宗第十祖。就是蕅益大师再来就是他。

他凭什么当第十祖？
因为他写了一个叫做《劝发真信文》，他劝大家怎么样念佛。

如果按照持名念佛而言，持名念佛，当然就是以《阿弥陀经》所讲的，要执持阿弥陀的名号。

他说：如果你念佛是为了福报，这个非真信念佛，这是一个。
可见当时很多人念佛是为了这个，其实现在也是一样。
如果你念佛是为了你的父母亲人，为了念佛来超度他，他说：这个也不是真信念佛。听喔！现在很多人这样，谁往生，念佛回向给他。

第三，如果你念佛是为了要消业障，因为你听到《观无量寿佛经》里面的一句话，念佛一句能灭八十亿劫生死重罪，所以我就一直念佛，要消我的业障。这个也非真信念佛，很难往生。

截流大师所讲的这三点，不就是今天很多念佛人的动机吗？不然什么叫真信念佛？首先你要知道，你与佛本无二，心佛众生，三无差别。

千经万典所指的，众生本是佛，名字即佛。
只要是了义经典，一定告诉你这番话。

借着念佛这样的方法，或者借着《观无量寿佛经》的观想、观像——观阿弥陀佛的像，或者观想西方极乐世界。然后你要了知，你观的像，是从你的心所产生出来的幻影，你观出来的幻影跟你的心，两者是一不是二。
就好像镜子一样，镜子本自清净，可是镜子遇到缘而显出相，对不对？遇到缘显出相，你观阿弥陀佛的佛像，就等于是你自心清净心现出来的影像而已。而观出来的影像，跟这个镜子本无二。

所以观想阿弥陀佛的法相，或者观西方极乐世界。十六观，从日出观，从阿弥陀佛的身体来观，再观到观音跟势至，你在观的过程里面，无非是你自心的显现。所以你观的这个相，就是在观你的心，本无二。

当你口念阿弥陀佛，一句阿弥陀佛念出来，请问佛在哪里？只这语声是。你观出来的、念出来的阿弥陀佛，是从你的心念出来，当下这颗心，当下就念，没有口。当下这颗心，念出来这个佛，就是你的心 。当你懂得这个，这个才是真信念佛。

他说：真信念佛者，没有任何一个众生，不可能不往生，因为你在念你的心，你的心就是佛。

他说，果如是，如果这样不往生的话，所有的诸佛皆是妄语。

截流大师，他凭这一点，他是真正净土宗第十代大师，就看你有没有相信他的话。这些话不就是从千经万典，《妄尽还源观》讲到现在的圆觉，不是都在讲这些话吗？哪一部了义经不讲这些话