读《爱欲之死》，我最喜欢的是讲述爱与死的部分。

这种类比让我想明白，为什么死本能驱动的人更渴望极致的爱——因为爱能让他们体验死。爱与死都是自我的消解，死亡让自己消解在无限里，爱让自己消解在他者中。

如果死亡太大，那么酒精与睡眠，也都可以看作我们更易感受到的、小剂量的自我消解。无论是弗洛伊德所说的死本能，还是尼采宣扬的“酒神”精神，都是在讲这种通过丧失自我而获得满足的普遍倾向。而爱中的自我消解，亦在此列，于是爱令人着迷，爱成为一件幸福的事，像死一样的幸福。

韩炳哲把爱、死亡、末日、救赎联系起来。只看到这几个词，我就已经感觉我对爱的感受被调动起来，爱是末日与救赎同在。在体验爱的时候，我会感受到自我的消解，但同时又融入一种更强的力量中，正如他所形容的那样，“一种衰弱的感觉向坠入爱河的人的心头袭来，但同时一种变强的感觉接踵而至。”

这种形容很难不让我想到尼采所说，“在酒神神秘地欢呼下，个体化的魅力烟消云散，通向存在之母、万物核心的道路敞开了。”

爱，死亡，酒神的召唤，自我的消解，宇宙的无限，在我眼里统一起来。

我不是说那种随处可见的无聊的爱，我说的是那种带有自我消解性质的无我的爱，是我眼中的真正的爱。而我认为爱很好的原因之一就是，当我爱的时候我的「我」就消失了，被挤压、被缩小、被消解，同时我又变得更广袤。

有人需要借助酒精，借助睡眠，借助沉迷他物。
而我，只需要陷入爱里。

#逃跑赛博书架# 09《爱欲之死》