真所谓太阳底下无新事。

唐不闻老师说的确实是先秦思想里的理想状态，刘老师说的也是现实中的实践状态。至于张不叁老师说的儒家是理想状态，法家是现实状态。

儒家谈无为而治，现实中，更多的只是希望君主虚位，尊崇而不亲自下场。其实有些君主立宪制的感觉。为什么诸葛亮那么受尊崇？因为他几乎可以掩盖刘备的光芒，而且摊上了刘禅这种几乎没啥能为的君主，而且，他还忠心。最后这一条是儒家出仕管事的护身符，必须表一表的。

其实，明朝中后期，要不是那几个奇葩皇帝，其实大多数时候还是符合这个理想的。比如张居正执政时期。为什么他那么惨，以为是他执政不是其他人执政啊。皇帝是不管事了，大臣要争的啊。

所谓理想政治，最后都得异化，只看制衡和监督还有效没有，还讲不讲政治规矩，也就是最初立制时的理想。比如现在的美帝，说是小政府，可一旦涉及到油条人，它就可以很大政府了嘛。

还有，他们那议会，说是民主价值、民意代表，啥情况现在大家也看清楚了。说白了，还是要制衡。

所以啊，理想国不在任何他处，只在人的心中。

只有脚踏实地的去争取、去建设、去维护、去争辩和去反对破坏，她才有可能降临人间，降临身边。