在万物的终结（The End of Everything）一书中，保守派政治作家 Victor Davis Hanson谈到了四个毁灭的例子，分别是古代城邦底比斯、古代迦太基、拜占庭-君士坦丁堡和阿兹特克-特诺奇蒂特兰。在这些例子中，无法想象的事情变成了真实。

在所有这些被抹去的历史中，被瞄准的、天真的国家都相信他们辉煌的过去——而非对现今不足的防御进行现实评估——将确保他们的生存。

所有这些国家都希望他们的盟友——斯巴达人、反罗马的马其顿人、西欧的基督教国家和阿兹特克的属地城市——会在最后一刻出现，挽救他们免于失败。

此外，这些被瞄准的国家对城墙外那些精明能干的杀手——冷酷无情的自封哲学家亚历山大大帝、文学赞助人斯西比奥·埃米利安努斯、自称知识分子的穆罕默德二世和博览群书的埃尔南·科尔特斯——的计划和能力几乎一无所知，这些杀手都试图彻底摧毁而不仅仅是打败敌人。

这些注定灭亡的城市和国家要么被夷为平地，要么被征服者吞并。他们的人口被消灭或沦为奴隶，他们曾经神圣的文化、习俗和传统也随着历史的流逝而消失。被征服者的遗言通常是：这种事情不可能发生在我们身上。——Victor Davis Hanson，5.27

魏谷子按：北岛的《歧路行》诗篇，主题似乎是关于中国。

但诗人天生对常识和万物运作的敏锐，以及诗歌的歧义性，经常能让他们穿透政治的真谛，比如该诗中这一句：

为什么帝国衰亡/如大梦初醒/为什么血流成河/先于纸上谈兵。

这几句诗对 Victor Davis Hanson 所列举的地缘政治的不幸案例，即巍然强国突然被摧毁，做了形象而精妙的概括，虽然不知道北岛当时是否想到过这些历史。#日知录##地缘政治#