在众多的秩序之外，又有无数的混乱；就有如此伟大的创造力，又有如此可怕的破坏力。
引自《通向哲学的后楼梯》之《伏尔泰》

博主言：伏尔泰（Voltaire），举世公认的启蒙运动的泰斗。在摇篮里就和上帝过不去，后来一生都和他争来吵去。
为什么这样说呢？因为不管什么时候，伏尔泰总和上帝的代理人即神学家闹矛盾，也和那些乐意顺从教会的尘世上的统治者合不来。他终生都在与基督教偏见作斗争，不只是在理论上，而且在实践中。他说：“世界已陷入了黑暗，如果有可能，让我们将光明带入茫茫黑夜中吧！”
伏尔泰志在揭露全部基督教教义的迷信本质。在他看来，教会的历史就是迷信的历史，但伏尔泰与基督教的斗争，并不是完全的反宗教思想的表现，也不是彻底的无神论的产物。伏尔泰坚信存在着伟大的上帝，而且“人民需要宗教。”据此，伏尔泰提出了一个非常著名的论断：“如果真的没有上帝，那必须发明创造一个。”
如果说在人能否认识上帝这一点上，伏尔泰的怀疑论还是很一般的话，那么，当他开始考察上帝与世界的关系时，他的怀疑简直变成了绝望。通过切身的经历和对现实的考察，使伏尔泰陷入了对世界本身的怀疑之中。“大自然自己也在没完没了的干蠢事：……。在众多的秩序之外，又有无数的混乱；具有如此伟大的创造力，又有如此可怕的破坏力。我常常对这类问题感到头痛，人生也不例外，到处都有人在忍受痛苦，……。”
这样，怀疑主义最后还是趾高气昂的战胜了对理性的崇拜：“一切都消失的时候，最后自己也消失了，剩下的只有虚无。”这个时候只有哲学之帖安静的沉思剂能带来点安慰。因为“哲学还是有用的。它起着某种安慰剂的作用”，“能使灵魂得到镇静。”