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《李叔同说佛》

子贡云：“君子之过也，如日月之食焉；过也人皆见之，更也人皆仰之。”又古人云：“过而能知，可以谓明。知而能改，可以即圣。”

古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”

惜”是爱惜，“福”是福气。就是我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。

以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。

谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

以和气迎人，则乖灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。

聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。

逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

不自重者取辱，不自畏者招祸。

只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免子祸。

物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

事当快意处须转，言到快意时须住。

花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

以情恕人，以理律己。
以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。

以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。

识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。

善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。

先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。

激之而不怒者，非有大量，必有深机。

凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如鹜，虽欲自新而不可得，哀哉！

知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。