笛卡尔的“我思故我在”确立了人的主体性，区分了“我”和“我以外的存在”。而在释迦看来，这却是痛苦的根源——有了“我”作为标准，就会去对比“非我”与“我”的不同，没有对比就没有伤害，有了对比就有了好坏美丑善恶等。老子看待差异性的态度，是求同存异，让个性与共性和谐，负阴而抱阳，冲气以为和，进而天人合一，这是消弥痛苦的好途径，但不是人人都能做到，所以在西方的哲学里，主要就是个性与共性之争，非得分清楚个性重要还是共性重要，他们所说的“大爱”，跟中国的“民胞物与”在本质上还是很不一样的。