煮老师的事能成为“反女权”的素材是非常魔幻的。

在煮老师的口中，“二妞妈”是一个不图男人钱，不在乎男人有很多女人，不在乎男人开后宫的“贤良淑德”的女子，甚至，为了证明自己爱的不是煮老师的钱，还提出要把自己的房子改成煮老师的名。生活中，“二妞妈”一定是以煮老师为天，生活的信条大概是∶一切为了煮老师，为了煮老师的一切。

而且，煮老师自己讲过，他会冷不丁给女伴一个耳光，然后观察对方反应。如果对方表现出怨恨，那这个人就会失去他的信任；如果对方表现的是楚楚可怜，那他会很满意，并且补偿对方。想必“二妞妈”也尝过这种待遇，并且用自己的表现让煮老师非常满意。

简而言之，“二妞妈”的生活以煮老师为中心，以让煮老师满意为宗旨，在精神上、生活上全力迎合煮老师。

发现问题了吗？是不是哪里不对劲？
“二妞妈”的表现哪一条符合“女权”？更别说“女拳”。这明明是“男权女”“国唯女”好不好？这是很多宣称要回归保守主义，拥抱传统的男性拳击手最满意的女性。

现在，徐老板为了争取舆论支持，就把这样一个人贴上“女权”标签，来争取男性网民的舆论支持，这是不是太抽象了？

煮老师和“二妞妈”的事，根本不是什么性别问题，而是一个身价几百亿的土豪，对和自己生活了十几年并且共同养育孩子的“妃子”不满意了，想利用自己掌握的资源，钻法律空子把性价值和生育价值都大打折扣的女方吃干抹净并且让女方净身出户甚至倒赔他几个亿。

他疯狂嘲笑底层男性的时候，从来没有客气过。他在中国法院碰壁之后又试图利用性别议题，让广大底层男性为他冲锋陷阵，他躲在后面坐享其成。然后还真有一堆人上赶着去共情。实在是对自己在这个社会的生态位一点数都没有。

徐总在后宫太累了，
因为性别和徐总共情的人快去帮忙推一下。