横在世间的世智辩聪与真知智慧之间的，是小我的朝向。

指出这个世界是虚幻的，这是一种境界。
但这种‘指出’背后的潜台词，就是还有不虚幻的所在。
对于虚幻世界的否定，也是对不虚幻的境界的默认肯定。

指出这个世界是虚幻的，但这虚幻的始作俑者不是世界，而是看世界的你。
这是又一种境界。
这种‘指出’背后的潜台词，是‘你’是虚幻世界的创造者。
所以，你的出离，是对‘你’的宽恕，而不是对‘世界’的厌弃。

故，出离，不是心出离了世界，而是心剥离了心对幻境的认可。
幻境的消散，是果，不是因。

阿赖耶识与阿赖耶的区别，就看累世的种子，能不能被宽恕化解。
想一想，
纯爱，是无法被记忆，被留存的。如同拳头无法握住空气。
但恐惧可以。低能量的东西必然以有形的形式显现。
种子，恰恰是因为二元的对立分别，因为恐惧和对恐惧的认可才种上的。
所以一切基于四相分别的修持，基于惩罚馈赠的修持，基于对境分别的修持，无论显现多么好，都是将阿赖耶识中的种子更深更深更深的掩埋。
而偏执的禁欲，持戒，恐吓，更是将种子深深埋葬，同时让心灵的土地寸草不生，虚幻的世界中更是没有了生命蓬勃的迹象。
这些都是误区。
只有当阿赖耶识中的种子一个个被温暖融化，
阿赖耶佛性的本质便自然显发。

大圆镜智方得智性无碍！