格西降措的菩提笔记（16）谈谈善知识（四）上师应该具备的十种师德——调伏

《大乘庄严经论》中提出了十种师德：调伏、寂静、近寂静、德增上、教富、达实性、善巧说、悲悯、具精勤、远离厌。宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中也做了详细解释。我们今天就来聊一聊其中的“调伏”。

调伏就是调伏心续，可以理解为戒、定、慧中的戒，或者六波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若）中的持戒。上师的戒律修行必须非常圆满，这是成为上师的首要条件。为什么戒律如此重要呢？《别解脱经》中讲到：

“心马常驰奔，恒励终难制，
百利针顺衔，即此别解脱。”

意思就是我们的心就像一匹任意奔驰的烈马，要制伏它是极其困难的，而戒律就像是驯服烈马的嚼子，通过学习戒律、遵守戒律，我们的心就可以得到降服，让它朝着正确的方向前进。所以上师应该是一位驯心师，他拥有调伏自己内心的能力，也具备调伏别人内心的能力。

如果你的上师懂一些佛法，但在戒律方面只是随便修持一下，那会对你造成非常严重的影响。因为这样的上师自己都可能经常破戒，所以他不会监督提醒你重视戒律，你礼拜供养他，也不能得到多少功德和利益。你跟随这样的上师，无论怎样努力修行，都不可能得到解脱。

有的人说，戒律修行不那么重要，只要心中有佛就可以了。在历史上确实也有这样的修行者，比如汉传佛教的济公活佛，藏传佛教的米拉日巴尊者，他们都有一些与众不同，甚至惊世骇俗的言论和行为。但是，大家一定要明白，济公活佛和米拉日巴尊者都是高僧大德，他们对色、声、香、味、触、法都灭除了欲望和执著，也就是说这些五欲六尘根本染污不了他们的内心。修行到了这个程度，戒律的确就不那么重要了。不过，大家想一想，你是高僧大德吗？他们能做到的事情，你能做到吗？所以还是老老实实地修持戒律、调伏内心吧！

图片为格西降措上师
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