#世界读书日# 今天斗胆聊一聊《道德经》：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。

宇宙万物运行的规律，如果想要把它展示出来，就需要一个载体，而一旦用一个载体展示，那就容易成为局限在这个载体上的道理。我们对事物进行分类取名，是为了更容易研究其运行的规律道理，而一旦划分取名，也意味着局限性的出现。
虽然这样做具有局限性，但是不这样做又没办法阐述和展示规律道理，所以只能用无和有两个字作为宇宙万物运行规律道理的名字，以方便阐述展示道理。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
无和有作为道的一体阴阳两面，都是道的一部分，要么是透过现象看本质，要么是透过本质解读现象，这是研究事物规律道理的方法。
一体阴阳两面的动态运行，不同时间、空间就会体现出不同的现象，通过反复观察现象和本质之间的关系，就找到了解决问题，做事情的方法。
道德经有好几个版本，其实也恰恰是道生一，一生二，二生三，三生万物的体现，完全可以看作都是道德经的一部分，如果纠结于用词，其实也是着相了。