对那种永恒的无限的存在的热爱滋润着灵魂，给我们带来了唯一正真的欢乐，使我们抛弃了所有的忧愁。
引自《通向哲学的后楼梯》之《斯宾诺莎》

博主言：如果要在哲学史上找挨骂最多的哲学家，斯宾诺莎（Spinoza）毫无疑问是首当其冲。他受到咒骂在他生前就已经开始，直到他死后还持续了很长时间。生前斯宾诺莎被认为是：“大街上的强盗，杀害健康例行与哲学的凶手。”最终，他被庄严神圣的革出了犹太教会。
在斯宾诺莎看来，哲学从上帝开始是非常自然地。既然如此，那些犹太教及基督教的代理人们又为什么如此仇恨这位哲学家呢？原因很简单，斯宾诺莎的上帝不是那位依赖自己的无边意识创造了这个世界而又在创造过程中遗弃了这个世界的上帝。斯宾诺莎不承认世界是独立存在的，他超越了上帝是创造者，世界是被创造的这个思想。实际上，斯宾诺莎在哲学上是一位泛神论者。
在斯宾诺莎的思想中，上帝就存在于自然界的一切事物中，没有人格化的上帝存在的地方，更没有只对先知和耶稣显现的上帝。
斯宾诺莎除了被咒骂最多外，他也应该是最寂寞、最隐遁、最安静的人了。被迫离开自己的民族与信仰团体后，使他陷入极端孤立之中，他完全遁世，靠磨光学镜片为生，当德国的海德堡大学邀请他担任哲学正教授的时候，他毅然决然的拒绝了，他说：“我对现在的这种默默无闻的生活无比热爱，这种热爱告诫我最好不要登上大学讲台。
这样，斯宾诺莎还是选择了他那沉静的书房，继续默默地研究、思考，直到他默默死去。直到死后，他最重要的哲学《知性改进论》和《伦理学》才得以问世。就在此时，人们才看到这位思想家终生所表现的巨大力量来自何处。
斯宾诺莎的《知性改进论》开篇写道：“经验告诉我，在平庸的生活中所遇到的一切都是虚荣所致，如同过眼云烟。”斯宾诺莎能够面对几乎整个社会的仇视和攻击而忠实于自己所寻到的真理，能够抵制巨大荣誉的诱惑而几十年如一日的安贫乐道，是因为，在思想上他早已超脱了这个世界和它那纷纷攘攘的生活，他找到了这种真正的能使人幸福地存在。他写道：“对那种永恒的无限的存在的热爱滋润着灵魂，给我们带来了唯一正真的欢乐，使我们抛弃了所有的忧愁。”
这就是斯宾诺莎进行哲学思考的主旋律，经历了暂时性的痛苦之后，满怀热爱地奔向永恒，在这种热爱中，灵魂得以安放。