1、民可使由之；不可使知之。
统治者应该引导百姓按照既定的道路走
但不应该让他们知道背后的原因或意图
统治策略需要上对下的控制和信息的有限透露

“可”是法有授权才可为
“不可”是不在在法律条文里写清楚
执行的时候没有参考选择性执法
让公民陷入恐惧中以方便管理

2、民可，使由之；不可，使知之。
如果符合正道就应该允许公民自由行动；
如果不符合就告知为什么不可以哪些不可以
教育，引导，明确司法的边界

“可”是法无禁止即可为
“不可”是把不能说、做的明确于律法告知公民
除此之外的创新创业言论等自由皆是允许
以保证社会的活力和创新能力

1和2是同样一句话的两种断句方式
很可惜主流文化一直认为是第一种解释
并且历代其实也几乎是这样做的
但按儒家的仁义礼智信的主张
1的解读大概率是孔老夫子被误读了

孔子本意一应该是：
“民可，使由之；不可，使知之”