现在，我要试图让位于身体之中的灵魂回到宇宙神明身边去。
引自《通向哲学的后楼梯》之《普罗提诺》

博主言：普罗提诺继承了阿蒙尼乌斯的学说，以柏拉图思想主线，融合了毕达哥拉斯和斯多葛学派，形成带有神秘主义色彩的新柏拉图主义。
以柏拉图的理念论为核心，普罗提诺提出宇宙三原则理论，也称三本体。第一原则是“太一”。依靠太一，存在才成为真的存在，存在也来自于太一。第二原则是“努斯”。古希腊哲学家阿纳克萨格拉的种子说，告诉我们推动种子生长的原始的力量就是努斯。第三原则就是“魂灵”。它包括永恒的灵魂（即理念Eidos）；宇宙的总灵魂（Psyche）；个体灵魂（Soul）。
普罗提诺认为太一的流溢过程，便是万物生成的过程。从太一流出努斯，再流出理念，然后是心智，接着流出灵魂，最后流出质料和肉体。从光明到黑暗，从太一到肉体，从形式到质料，不断的下降堕落。
灵魂要回到最初的太一，是这个生成的逆化过程。首先，必须净化灵魂，摆脱物欲的束缚，使其指向心智。其次，是理性沉思阶段，纯粹的概念活动。最后，达到人神合一。
新柏拉图主义是基督教神学的基石，也是奥古斯丁的神学理论的阶梯。对柏拉图的理念世界的极高期待，让普罗提诺将“美”归为彼岸世界，引导西方艺术、文学由世俗走向灵魂的超越。