读懂《左传》 就三部分内容
《左传》的本名《左氏春秋》，《左传》内容大致可以分为三部分：

一、史料
作者以丰富的资料补充或说明了《春秋》所载的人和事，这是左传的主体部分，其记事可信，文字简洁优美，可读性极强，即是好史书，也是好文章。
《春秋》和《左传》在记史方面有明显的不同：
《春秋》是当代人记当代事。《春秋》记载一个人，是根据当时的历史发展来使用他当时的称谓，比如「齐桓公」：第 一次出现，是「公子小白」，即位之后称「齐侯」，记载他的s亡，称“「齐侯小白」卒”，记载他葬的时候书作“葬「齐桓公」”。这四个称谓鲜明的体现着在不同的历史进程当中他的身份。这些称谓与他当时的身份完全一致。「齐桓公」是他s后的谥号，s前是没有的。
《左传》记载他的时候第 一次用的称谓就是「齐桓公」。是典型的历史追溯者所用的称谓。与《春秋》当代人记当代事体现出明显的不同。

二、史评
史评大致可以分为三部分内容：
1、“礼也”，“非礼也”
《左传》作者对所记载的人和事，所作的一个直接评判，用他所认为的“春秋时代”的礼制来评判他所记载的人和事是否合理。故其所说“非礼也”与今日之“非礼”相去甚远。
2、“君子曰”，“君子以为”
用君子之口对所载的人和事作的评说。
3、引用“先贤圣哲”之言
比如引“仲尼曰”，“周内史曰”对当时所载人和事进行评说。
这三种评说反映的都是作者的认识，是中国史书当中zui早的史评。《史记》当中的“太史公曰”，《资治通鉴》中的“臣光曰”，都是对这种形式的延续。

三、解经语
对《春秋》当中的“书法”问题作了一些解读。
包括“书”、“不书”、“先书”、“故书”、“不言”、“不称”、“书曰”七种。
都是从鲁国史官记史的角度来解说这些问题。“书”顾名思义“记载”，为什么记载这件事情？为什么不记载那件事情？为什么这样记载？为什么用这种称谓？这是孔子所作新例，其中含有圣人垂教后世的大义。是杜预作为经学家与历史学家双重身份的矛盾统一。

#读书##读书笔记##读书#