人的生存的本来意义便是：人应该发挥自己独有的才能，真正成为人，即成为有理性的动物。
引自《通往哲学的后楼梯》之《亚里士多德》

博主言：亚里士多德：每个有机体都是一个特别的整体，具有一定的发展方向与终极目的。而且这种方向与目的不是来自外部，而是有机体自身所具有的。这种方向与目的就是每个有机体总是在其可能的范围内不断追求自我实现。也就是说每个有机体都具有一定的运动方向和发展目的，即按其自有的目的性追求自我实现。
这种说法对于教育的启示意义极大。如何在日常教育中，在不违背各年龄段孩子的天性的前提下，通过激发他们自我实现的本能，让他们主动学习、向好。家长和老师只是激发、引导和修正，这样，孩子学习的热情可能更高，效果可能会更好。
回到亚里士多德的哲学，无论在私人生活还是社会生活之中，人的生存中最核心、最关键的问题是什么？亚里士多德回答说：和整个大自然一样，人的生存中，自我实现是最关键的。人的生存的本来意义便是：人应该发现自己独有的才能，真正成为人，即成为有理性的动物。这才是人生的使命与目的。
与近代思想不同，亚里士多德以及希腊哲学研究人类生存的真正目的和意义不是为统治与支配世界，而是为了认识世界。他认为，人类最高级的生活方式应该是认识者而不是行动者的生活方式。高于所有可能的，应该是认识与判断，到此为止。这与我们后来的知行合一有所区别，即使在实践这个范围，认识同样居于首位，行动应该受到理性的指导。只有服从理性，人类才能保证不会自我毁灭，只有理性才是衡量一切的正确标准。
从以上的观点中，我们可以看出亚里士多德是一位冷静客观的研究者。然而在解释世界以及人的真正本源是什么时，这位冷静客观的哲学家的思想，最终还是以宗教为起源。他在《尼各马可伦理学》的末尾写到：“有人讲，人只应该考虑人的事情，尘世之人只关心尘世之物。我们不能听从这些人的劝告，而应该不断努力，尽可能地使自己得以不朽。”他做到了。