庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
苏东坡

庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
这两句比喻青原惟兴禅师三见偈的见山是山（第一个层面）：是说没有信学佛法的人，贪着五欲（财色名食睡）；及教下三乘渐修的(羊鹿牛)三车等人，要通过勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，次第修行达到开悟见性(空)，有佛可成，有涅槃可入，三大阿僧祗劫成佛，他们执着一切为实有，封执定性，造无量的苦因，
都如渴鹿逐阳焰，不毙不息。

到得还来别无事
这一句比喻青原禅师的见山不是山（第二个层面）正是顿悟到这个真理的形象写照，顿悟到这个般若空谛理，宇宙万有（有情无情众生）都是无量因缘所生，空假幻无有自性的，由缘起明无我，千差万别的缘起幻相，常差别常平等。

到得还来别无事 庐山烟雨浙江潮

这二句比喻青原禅师的见山还是山（第三个层面）
彻悟了缘起性空（顿），见山不是山，当下超越到见山还是山（超）的世俗谛，依然回到梦幻泡影的现实世界里，安于众生，安与轮回，随缘顺运，智悲双运度无可度众生。

从见山是山直接跳到见山还是山是不可能的，没有悟到般若不二谛理超越什么呢？
“人生无法跳级”说的非常好
宇宙有情无情众生，皆是无量因缘所生，空假幻无有自性，无决定性，由缘起明无我，《华严经》“如机关木人能出种种声音，彼无我非我。”
不管是喜怒哀乐，苦痛病患，生老病死，一言一行，一举一动皆是无量因缘生成的一个远残果，是定数，人生百年除了业果别无有情，一步也逃避不了，也决定不了，那么该来的就来，随缘顺运，了知一切如梦幻泡影，有相就是无相，才能如《心经》：“依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
听了悉达多想度化儿子的迫切心态，真是感同深受，自己的因缘决定不了，别人的因缘同样决定不了，再着急痛苦也没办法，有时碰壁难受只是自己的贪执心罢了，身边的亲人朋友，邻居…弟子每时每刻有机会都想告诉他们这个真理，无奈他们因缘福德不具足，自己资粮也不够，只能耐心见缝插针一点点来，慢慢融化，自己难学能学尽一切学，善巧方便慢慢做，生生世世去做，这个世界法尔如是，有它本来的样子，和众生一起接受它，珍惜当下，如《法华经》“法住法位，世间常相住。”#禅宗[超话]##情感语录##人生感悟##佛法看世间##佛教#