在古装剧以及长期潜移默化的儒家教化，让我们很多女性在感情里，对于权力的恋慕和爱情这两种截然不同的感情的认知，是刻意混淆的。
举个例子，甄嬛传里，果郡王对于叶澜依一句无心的“穿绿色好看”，成为了她钟情于果郡王，且毕生穿绿这种行为准则的构成根源。那么叶澜依作为一个养马女，得到皇家子弟的称赞，实际上是一种上位者对下位者非常常见明显的垂怜（垂青）。叶澜依将这种地位差距忽略掉，将这种善意和慷慨视为爱，实际上滤镜化上位者男性的同时，更放大了下位者女性的奴性。
比如在果郡王不知情的情况下，也要不惜冒着风险、不遗余力地，搞掉“伤害”果郡王的甄嬛（前期的误会让她夜路放猫，导致甄提前生产）。叶毕生为了给果郡王报仇，最后大橘殁，她也自行了结，更像是古时候的“死士”，是一种为奴的爱，一种下位者去讨好上位者、以获得垂怜的爱。
而古代皇帝和妃子之间更是模糊了“恋慕权力”和“爱”的界限，因为得宠的妃子皇上会给赏，位阶会升得快，存在权力分配的倾斜，妃子讨好皇上是一种带有对权力恋慕的点在的。而皇帝妃子是伴侣，男女之爱，又要宣扬爱情，实际上就是一种混淆。
而现在很多宫斗戏去类比职场，女性之间讨论职场，问题不大，一旦涉及到了皇上，就又是将当代社会的“公”和家庭的“私”混为一谈，更加美化了权力，矮化了女性自己。
甚至如今的社会里也延续着类似的行事法则。如果想让自己孩子过得好，类比过去皇宫里“母凭子贵”原则，受宠的妃子他们的子女待遇都不错，来通过和谐夫妻关系的形式，为孩子谋取更长远的发展。实际上这种家庭的虚假和谐，是基于权力的支配地位决定的，是非常短暂虚伪的家人之爱。
所以叶澜依对于果郡王单方面的付出，我只能看出她作为一个女性，甚至是下位者出身，由奴性爆发衍生的爱意，从而展现的另一种封建制度对女性的摧残。
以前看凌云峰果郡王甄嬛常常跳过，但现在看来，凌云峰一段果郡王和甄嬛两个人没有了实质性的，身份权力上那么大的束缚，两个人相对平等去面对一段感情的时候，是绝对宁静可贵的，是真挚的情。当今社会如此，更何况是等级森严的古代。