【带拉达克岳父母拉萨寻根，这是最好的“统战教育”】随水：14号上午，也就是抵达拉萨的第二天，我们的第一件事情是要去藏胞接待处进行登记报备。报备的流程很简单，主要就是拍照片、填表格，并没有大家想象的政治审查之类的。表格上有个很重要的内容是国内亲属的信息，看来确实是只有持亲属签证才可能申请得到这个入藏函。我太太和我岳父母猛然惊觉，他们在中国居然已经有了三个“直系亲属”——在法律上，女婿、外孙子女都算是直系亲属。而我一想到自己孩子有一对名叫扎西、卓玛的外公外婆，也总是会感到很不可思议。

走出酒店大门，我岳父母终于见到了日光下的“日光之城”，拉萨给他们的第一印象是整洁、干净、现代化。

我在去拉萨之前就跟岳父母说，基本上上海有的，拉萨都有。他们对此将信将疑，在他们的想象中，拉萨撑死不就是个大号的列城嘛！这么山高水远的地方能发达到哪儿去？

可以说，列城限制了他们的想象力。带着这种对“大号列城”的想象，当看到拉萨真实的模样，简直就好像走进了科幻电影。

拉萨乃至整个藏区在最近十年里的变化可谓翻天覆地，很多内地游客跑到拉萨被当地的发展程度所震惊，别说我岳父母这种没怎么见过世面、且长期受负面宣传影响的拉达克人了。许多人对西藏的刻板印象就是“条件艰苦、贫穷落后”，我可以很负责任地告诉大家，如今的西藏除了高海拔缺氧之外，既不贫穷也不落后，每年国家财政的转移支付，西藏人均高达5万元，“共同富裕”真的不只是一句口号。能把如此偏远的地方建设得如此现代化，并且管理得如此井然有序，只可能发生在社会主义中国。

记得十多年前我第一次到拉萨时，拉萨河上只有两座桥——318国道老桥和柳梧大桥；俯瞰整个拉萨城区，超过10层以上的高楼除了布达拉宫之外，就只有色拉南路口的城关区公安局。而今的拉萨河上有八座大桥，其中一座还是观光人行桥；出于对布达拉宫的尊重，老城区没有太高的楼，但纳金、达孜、柳梧、堆龙等新区的高楼鳞次栉比，高档商场、住宅小区看起来跟内地别无二致。

在上海看高楼是一回事儿，在拉萨看到高楼则是另一回事儿——建在群山峡谷之中的现代化高楼是一种特别魔幻的景象，会给人一种海市蜃楼般的不真实感。西藏地理气候与拉达克极为相似，理论上在拉萨能够建起来，拉达克也应该建得起来，这就使得拉达克没法儿以地理环境恶劣作为发展落后的理由……看过拉萨再回过头看拉达克，如此对比无疑让我岳父母感到十分气馁。

进出拉萨的高速公路对他们来说也相当魔幻，在此之前他们从未见过山区的高速公路，也想象不出要怎么在这样的高原山区修高速——毕竟印度平原地区的高速本身也不多。冬天拉萨的高速上车子很少，一脚油门开得风驰电掣，只见两边的大山飞速倒退，我丈人这辈子都没坐过这么快的车，他觉得这简直不像是在坐车，而是在坐飞机。

我岳父母注意到在拉萨随处都能找到公共厕所，没有人在街头便溺，即便走进偏僻的小巷子也不会有异味。印度人随地便溺的一个重要原因正是由于公共厕所的稀缺，就算有厕所很多也都要收费，人们自然就随便找个地方解决了。我记得从前西藏随地便溺也相当普遍，免费厕所本来就不多，而且还常常脏得没地方落脚，人们宁可在露天解决。如今西藏的厕所里常能见到“厕所革命”的标语，所谓“革命”其实就是倡导人们别再随地大小便……说到底，改变社会层面上的卫生习惯是要花很多钱的，这可说是一个物质文明决定精神文明的典型案例。

另外，我们在城区里活动的时候都会推童车，他们注意到拉萨的无障碍设施建设虽然不如上海，但也已超乎想象。尤其是十字路口的天桥居然带电梯，令他们颇感惊叹。相比之下，拉达克的无障碍设施基本为零，那里没有任何家庭会使用童车，因为根本没有适合推童车的平整路面，出门只能把孩子背在身上——在拉萨看到许多牧区来的父母，正是这样背孩子的。

他们还注意到拉萨街头无所不在的西藏元素——建筑、公交车站、路灯、花坛、垃圾桶……藏式风格的运用无所不在；街头的店招必定有藏文，学校里开设有藏文班，金碧辉煌香火旺盛的大小寺庙更是把拉达克甩了好几十条街……藏文化不但没有像境外势力宣传的那样被“灭绝”，相反活得十分滋润。

我丈人之前到过的印度最大的城市就是新德里，他感慨万千地说：“拉萨实在太发达，比德里还要发达，德里都跟拉萨没法儿比，没法儿比……”

我说：“你想象一下，如果有一天列城变成拉萨这样……”

丈人一脸苦笑：“不可能，不可能，再过一百年都不可能！”

相对所谓的“制度自信”，这大概可以称之为“制度自卑”吧。拉萨在中国只能算是个排不上号的四线城市（照理说大部分省会城市都是二线城市，但拉萨是个例外），随随便便就能吊打印度的首都，大家可以想象一下，这得让印度人有多绝望。但这也正常，拿全印度最富裕的马哈拉施特拉邦（Maharashtra，孟买便属于这个邦）来说吧，其GDP总量还不如我们的广西省、云南省……

我丈人从小生活在印度这个所谓的“民主国家”，对印度民主制度的弊端看得一清二楚。民主制度确实是个好东西，但它只适合单一族群、大多数人有着共同利益、公民素质优良的国家。搁在印度这样一个多民族多宗教、公民素质低下的国家，民主就变成了推诿扯皮、效率低下的根源。拉达克人作为少数族群，民主制度对他们来说更像是“多数人对少数人的暴政”，过去长期生活在查谟克什米尔（Jammu and Kashmir）这个穆斯林大邦的阴影下，必须声嘶力竭地呐喊才能让中央政府听到自己微弱的声音。莫迪政府上台之后，“多数人对少数人的暴政”指向了克什米尔的穆斯林，这才让拉达克人有了抬头的机会。在过去的五年里，拉达克成为联邦属地之后获得了更多的中央财政支持，莫迪政府为了在西线对抗中国而开展的边境基建也让他们间接受益，相比从前确实有了更快的发展。我丈人原本对此感觉还挺好的，但看过拉萨之后顿时意识到自己就是一只井底之蛙，在遭受心灵暴击的同时，更有一种发现自己长期被愚弄的愤怒。
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