憶起舊時過年老物件

大年除夕午夜交子時（或五更時）是新年到來的時刻。新年是休憩的日子，是民眾身體與精神放鬆的機會，豐富多彩的新年民俗展示著民眾的生命律動與精神渴求。新年充滿歡愉，也充滿著期待。
我國把世界上過年分為兩種，西式與中式，西式那就是每年年末１２月２５日的聖誕節，而中式即是大陸與台灣乃至世界華人過的農曆二月「春節」。不過就現在城市裡的春節與舊時過年，已經有了很多區別，到是世界各地的華人與我國遠處偏僻的農村，卻還依稀保留著以往過年的習俗。家住上海，每年年三十晚上，除了夕晚十二點鐘聽到連綿不斷的爆竹聲；以及趕赴廟宇排隊燒頭香與撞鐘外，似乎少了許多該有的氣氛，你也許會說那麼吃年夜飯算不算過年時一大亮點，其實現在美食文化已經司空見慣，許多人不想年底去軋鬧猛，還有的公司小白領乾脆長假一走了事，一年裡好不容易有個長假，早就按納不住這顆外出旅遊騷動的心。春晚的電視已不再是家庭集聚的唯一選擇，比起大百貨公司的打折，我倒認為是假日吸引人的好去處，國外聖誕節打折，我們也可學學，春節期間不知是否也會如此？擴大內需不是我們當今的經濟國策嗎？我想政府一定會考慮的。
儘管社會在進步，生活過得一年比一年好，但有時候，兒時過年的影子，所觸摸的老物件常會在腦際縈繞，三、四十年代出生的人，都會有一種念舊的想法。

吉祥畫：木版年畫已成了文化遺產
以前老百姓過年，最重要的是圖個吉祥，春節使用的年俗用品，多半都與吉祥的祈盼有關。從某種意義上說，春節文化也可以稱為吉祥文化。最早在上海土山灣也有外地人專賣年畫的，大部份來自天津的楊柳青與蘇州的桃花塢，內容盡是些「鯉魚跳龍門」、「蓮生貴子」、「年年有餘」、「麒麟送子」，「馬上封侯」等吉祥圖，其次像「灶王爺畫」、「門神爺畫」，「財神爺畫」也都屬於圖畫範疇，還有屬門神畫一類，如「神荼」、「鬱壘」、「秦瓊」、「恭遲尉」。神荼、鬱壘是傳說中的兩個兄弟，專門監督百鬼。於是黃帝就在門戶上畫神荼、鬱壘的像用以防鬼。這個神話就是後來「門神」畫產生的緣由，而秦瓊、恭遲尉是古代兩位十分了得的武將，將他們的像貼在門上，同樣具有威懾作用。門神畫張帖大門兩邊各一張，在上海弄堂石庫門房子較少見，而以上海近郊浦東、南匯、青浦等農村居多。
木版年畫的製作方法，現在已經屬於國家級的非物質文化遺產。簡單地說就是在一塊木版上刻好畫模，再在模上敷以墨色，鋪上紙，用滾子一推，再把紙輕輕揭下來，一張單色木版年畫就祘成功了，如要彩色，那就要多塊木版，刻上只印製彩色的畫模，並在畫模邊上刻上十字線，而每張紙在拓印過程中，必須套准那條十字線，幾次下來就是張彩色木版年畫，木版年畫一般常見為三套色，而朶雲軒的木刻浮水印，它要表現的水墨畫，不僅有著基本的「墨分五色」，為表現韻味甚至更多，所以它的木版畫模甚至可達幾十塊，與木版年畫完全不同。

吉祥字：福字不該倒貼
上海過年習俗中貼春聯、貼福字，仍被廣泛使用。春聯，起源于桃符。據說桃符是周代懸掛在大門兩旁長方形桃木。五代時，後蜀主孟昶令學士章遜在桃木板上題寫聯語：「新年納余慶，嘉節號長春」這便是我國的第一副春聯。到了明代，桃符改稱「春聯」，木板也用紙來替代。春聯有上聯對下聯兩條的，但也有一條的，近幾年我都貼《移居上海》雜誌社送我的由星雲法師書寫的獨條春聯，如２０１２年一條「龍天護佑」，伴隨了我一年。現在有些人喜歡在家中貼福字，這也不錯，但心血來潮硬要倒貼「福」字，想借諧音表達「福到了」的意思。其實這是一個很大的誤區，「倒」與「到」是意義截然相反的兩個字，倒貼福字等於把福倒掉了，這不是自己倒了自已的黴，真是不可思議。

吉祥剪紙：原本叫「拒窮」
最早百姓過年時習慣在門窗上掛些破布條以拒窮神，叫做「拒窮」，後來大家覺得掛破布條不好看，就用剪紙代替，先在剪紙下麵帶著穗（現叫掛簽兒），象徵原來的破布條。