《关于朝扁同灵魂论的论述》（涉及剧透）
“若心有所愿，以许愿者的存在，便可【重塑】许愿者【期盼】之生命。”

再联想到之前说过的“龙潭位于归墟，传说可带回【消逝之人】”

龙潭的规则确实是【等价交换】。“天地有定数，不可增减。”

那么，龙潭或许也没有凭空捏造一个新的灵魂的能力？（不知道哪里有神农九泉之龙潭的详细记载，有没有记载这一点。）

只是我觉得，捏造新的灵魂，应该超过了龙潭的能力，毕竟龙潭是记忆之流交汇的地方。

扁络桓去交换越今朝时，宿何说：“我【无法创造】，只能交换。”似乎又印证了这一点。

既然宿何无法创造，那么越今朝便不是创造而来的，越今朝应是本就存在的生命。然而越今朝是怎么来的？是三年后的扁络桓交换出来，放到三年前的。这一切，其实是个悖论，但时空闭环让这个让这个悖论成立了。而成立的前提是，扁络桓和越今朝是“同一个灵魂”。

总结
背景设定：宿何没有创造的能力，只能等价交换。那么交换者许愿换出的生命，是在这个世上存在（过）的生命，而这个生命在当下的时空不存在。

活着的人可以换出逝去之人（过去存在过的生命），这是等价交换，符合天地定数。而扁络桓卡了个bug，他回到三年前的龙潭，交换的是三年后存在的生命——越今朝。

所以三年前的宿何见到扁络桓一行人也很懵逼：“我在记忆之流中没找到你们啊？”扁络桓说我们自三年后来，于是宿何重新读取了一下数据库，读取到了三年之后的存档。

总而言之，既要满足越今朝“不是被凭空创造”，又要满足越今朝“来自扁络桓的交换”。要同时满足这两个设定，条件便是“时空闭环”+朝扁是同一个灵魂。这个闭环并没有起点终点，所以这场交换并不等于“自己交换出了自己”。

不过“自己换个新的自己出来”这事能不能成，这得去问宿何，我觉得不太行。而且即使是扁络桓换出越今朝，也是用重伤的自己等价交换了健康但短命的越今朝。

个人拙见，大家友善讨论。

“经历决定存在”的观点我也赞同。灵魂不过是载体。#祈今朝#