#黄河流域青铜文明特展# #用文物讲述黄河流域青铜文明# 【格仲簋】西周，山西省翼城县大河口墓地2002号墓出土。
盖内和器内底铸相同的铭文4行29字：“唯正月甲午，戎捷于丧原，格（霸）仲率追，获讯二夫、馘二，对扬祖考福，用作宝簋。”这篇铭文结尾的祝嘏辞也蕴含着西周军礼的重要信息。本篇“对扬祖考福”一句，包含了以下几个层面的涵义。首先，古代出征需要携带迁庙主，如果没有迁庙主则“主命”。霸仲奉命伐戎，必告庙而受命于祖考，得胜后也应行告庙之事。告庙和携带迁庙之主出征以及无迁庙主主命，其目的都是希望军事活动得到祖考的福祐和支持。其次，“对扬祖考福”，即表示霸仲伐戎受命于祖考、并受祖考的福佑获胜，最后又作器来报答祖考。
西周时期仁本思想在军事中的主要体现有冬夏不兴师、老幼不弃忘。学者通过对军事铭文所系历月的研究可知，除抵御外侮、保卫东方盐场的战争外，周人酷暑时不主动兴兵，此爱民之道也，体现了周人以德为本、刑以辅德的刑德观。
参考：人大考古公众号《讲座纪要丨浅谈金文与西周礼制重建》、黄益飞《军事铭文所见西周仁本思想和刑德观——从霸伯、霸仲诸器谈起》