我觉得勘探员应该还是不会太喜欢愚人金的，因为愚人金是去人性化的，一个情感上相对放纵的自己。勘探员本人克制隐忍，在别人眼里更加情绪外露的自己却看起来拥有更多权利。如果我们引魂人是正经有编制的神，罪恶熔火显然不是太正经的魔神。抛弃克制会变得更好吗？但是勘探员是需要克制的，愚人金看起来拥有权利，但其实是一种不客观的考量，在特定角度看起来似乎确实是更好的选择。我觉得勘探员和盖提亚之遗是两个差很大的形象，也许是因为盖提亚之遗于罪恶熔火同源，他需要可以去过渡的设定。既然愚人金也是一个在别人眼里存在的事实，勘探员在愚人金出来以后和他互动就需要去接受，交融。盖提亚之遗于罪恶熔火交融，从一个可能有一点脆弱的形象，去承受熔火的憎恶，恶意交织。熔火设计思路里提到腰间醒目的伤口使他受尽折磨，所以说啊！！愚人金这个形象很重要的一个锚点是空洞，借一段（咳）知名画面解释就是：我的心已经空了！（我还在玩这个梗真的很执着啊！？），作为去人性化的个体，这些空洞是作为人的勘探员没有的，他看起来有很多权利但是没办法修补这些，也就是罪恶熔火需要盖提亚之遗去融合，填满。同理，愚人金是需要和勘探员去融合的。不过有一个点不一样，熔火和盖提亚之遗是双向的需要，因为彼此真正有牵引，是更分开的，愚人金和勘探员不一样，勘探员存在的时候是看不到愚人金的，他们之间没有那么强的宿命感，勘探员也就更难去发现愚人金的存在。愚人金是一个勘探员可以维护自己的象征吗？我觉得也不是，愚人金不是不是魔神，只是相对更加有武力权利，身上很多地方是石块，其实也是脆弱的。但是勘探员和盖提亚之遗不同，更惨，但坚强。