向神明启誓
「吴江063·银杏·树龄约500年·陆家湾通济庵」

陆家湾有座社庙，称通济庵，“舟楫之利，以济不通”。虽然我又未能有幸参观内部，但既是“通济”之神，无疑此处又是一座有着水神崇拜的古寺。太湖南岸水网密布的地文环境决定了此处渔业、商业的繁荣，各种有“通济”职能的神明大显神通，在不远处的平望镇也有着命名相似的社庙。而从陆家“湾”来看，这或许与之前所述大咸“港”、亭子“港”的情况有些类似。
令人欣喜的是，复建殿宇的墙壁上镶嵌着一块古碑，社庙旁的古碑一般是助银碑，有时还记载着社庙的沿革。识读过后却发现这块古碑与社庙无关，它记述了一场村界纠纷，两村为争夺一片水域的归属权大打出手，后来一纸诉状告到县衙，这块碑则相当于官府的裁决结果。
村民间流传着一种说法：起初这块古碑立在村界水域旁，以示界限。然而斗争并未停止，双方互相挪动古碑，灵活操纵着有利于自己一方的村界，最终陆家湾有一智者连夜把碑挪到了社庙前，双方这才心照不宣地默认了村界的存在，纷争得以结束。特殊时期拆除了社庙，唯独碑被村民齐心协力地保留下来，近年重建社庙，这块碑才得以重见天日。
世俗的县衙判决上升成神明注视下的契约，双方都以水为生，自然要尊重“通济”之神的权威。水神究竟有没有庇佑出航谋生计的旅人已无从得知，但这场世俗权力无法终结的纷争却借由神手平息，他们所信奉的水神无疑已通过一种特殊的方式展现了“经世济民”的伟力。而像这样幸存者偏差式的自证，又反过来巩固了这些基层社神在当地的信仰根基，真是相当有趣的民俗现象。