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智慧并没有常规可循，以恰好符合人事变迁为上等。所以愚蠢的人有时也会有一得之见，而明白人反而失之于考虑太多。

上等的智慧是无法学习的，有意学习的人也只能取法其上而仅得其中。

容忍别人的小过失，他必将以自己的一技之长来回报；宽大自己的仇人，他必将会以死来相报。只因为要报答恩人的感情激荡在胸中，所以他的长处一遇触发的机会就会被激发出来，他的才干一受到激励，就会尽量发挥。那些专门去收集别人的过错、去寻找仇人的人，那就太愚蠢了。

南代的李燔是朱熹的弟子，他经常说，人不一定非要当官有地位，才能建功立业。只要在力所能及的范围内做一些有益于社会的事，就是建功立业。

人往往容易沉溺于女色，连贤者也在所难免。如果用这些来裁判文人、学士，他们中能完美无缺的就太少了。

孔子说：“人有五种恶行，而盗窃还不包括在内：一是通达古今之变而铤而走险；二是不走正道而固执地走邪路；三是把荒谬的道理说得头头是道；四是知道很多丑恶的事情；五是依附邪恶并得到恩泽。这五种恶行，只要沾染了其中一种，就不能避免被君子所诛杀，而少正卯是五种恶行都兼而有之。他是小人中的雄杰，所以必须除掉他。”