🌷#女孩掌镜#Vol.108

东四基层副食店 / 东四

---从卷心菜到玫瑰
“ 在机械复制时代的当代艺术语境中，“在场”越来越重要，艺术作品因观众的参与而变得完整。在哲学领域，以波尔为代表的哥本哈根学派认为，量子物理学暗示了将主体性的意识、经验纳入客观世界并产生影响的可行性【1】；在艺术评论界，参与式艺术是一种让公众参与创作过程的艺术创作方法，让他们成为作品的共同作者、编辑和观察者【2】。这个语境下，副食店就是一个公众参与度极高的生活场景，也是将艺术引入生活的重要媒介。
受到消费主义的影响，市场将商品审美化，人们在无穷无尽的选择中逐渐迷失。而突如其来的疫情让食物回归食物最基本的功能，即生存的保障和精神的前提。
推文中所展示的的近二十幅作品为艺术家东四在疫情期间所创作。艺术家东四以生活里常见的蔬菜水果作为作品主体，企图模糊艺术与生活的边界。
在家囤菜的时候，她在想：当我们看到香蕉，我们看到的是香蕉吗？也许只是香蕉的拟像——是安迪沃霍尔，是“喜剧演员”，是地下丝绒乐队，是我们这一代文艺青年的精神寄托和创伤的填充物。
居依·德波在《景观社会》一书中提及当代社会几乎就是一个大量景观堆叠而成的幻象世界。景观的在场是以置换事物本真存在为前提的。“所有活生生的东西，都仅仅成了表征。【3】”这里的“物”已经被符号化了，摆脱了实用性，变成了自我的投射，满足了“我”作为“主体”在场的幻想。
鲁文·达里奥有个关于玫瑰的寓言。伊甸园里，有颗全世界最美的玫瑰，她一直为此沾沾自喜，然而有一天，魔鬼对她说：“你很美但是你没有用。你看看大树，看看为生灵贡献的其他植物。”于是玫瑰开始想着要变得有用，她一天天地想着，像是入了魔，终于有一天她请求上帝把它变得有用。上帝答应了她，从此，世界上有了第一颗卷心菜【4】。
卷心菜和玫瑰同属被子植物门木兰纲，本质都是植物，长得非常相似，但卷心菜是餐桌常客，玫瑰却用于观赏和想象。当卷心菜变成玫瑰，被赋予文化属性，仿佛就远离了所有烟火气，充满了浪漫叙事。
艺术是赋魅的，生活也没有被祛魅，透过层层遮蔽之下的真理与他们同在。艺术和生活的关系就像玫瑰和卷心菜的关系一样，副食店可以是展厅，水果蔬菜也可以做艺术品，浪漫永远来自寻常生活的每一个瞬间。”
-东四

【1】波尔.尼尔斯·波尔哲学文选.戈登, 译.北京：商务印书馆, 1999.
【2】Graham, Beryl. "What kind of participative system? Critical Vocabularies from new media art". The 'do-it-yourself' Artwork: Participation from Fluxus to New Media: 290.
【3】居伊.景观社会.张新木,译.南京大学出版社,2017.
【4】鲁文.卷心菜的诞生.鲁文达里奥诗选. 赵振江,译.河北教育出版社,2003.

东四
微博： @赵东四 Instagram：zhaodongsi
赵峥，字非凡，号东四。独立艺术家，偶尔策展人，诗人、摄影师、旅行者和幻想家，仓库CangkuArt主理人。摄影MFA，硕士毕业于美国萨凡纳艺术与设计学院SCAD。现居北京。她的作品涉及多种媒介，文字、摄影、版画、装置、行为、影像、新媒体等均有涉猎。研究方向为视觉表征对自我身份建构的影响及其能真实表征的可能性，专注传统工艺之于当代艺术的意义。

该系列目前正在重庆展出，欢迎朋友前去观看：
「 东四基层副食店」
艺术家：东四
展览时间及地址：2023·12.29-2024.1.13 ； 渝中区 山城巷「造」创意共享空间

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