#无上智慧[超话]#

风起云涌演楞严
请看经文

彼暗与通，及诸群塞，亦复如是：

如果见性不与暗合！和不与通合不与塞合是不是道理是一样的呀？

和合也好不和合也好，体现在能见的见分上，是我们真心本来面目的双重特征！就是“随缘不变，不变随缘。”因为它能随缘，你不能讲它是非因缘非和合；

它随缘了以后，它变化了没有？它是不是还是原来那个东西啊？所以你不能讲它是和合或者就是因缘。

那么换句话说，它就是即因缘即非因缘，和合即是非和合，非和合即是和合。

我们还以拿手好戏来复习这段经文。比如说，拳头就是见分，变成了手掌，手掌是不是作为明相了？你如果说它这个见（拳头）与这个掌相是和合的话，是不是应该看到有个和合之相啊？

我们只能是眼见掌心见拳，你不能讲它是和合相，它没有和合相。你如果讲它是不和合的话，那你应该把这两个相分开，分开一个是掌，一个是拳头，你们能不能分开啊？

所以，以拳现掌，既不能讲它和合相，又不能讲它不和合相，大家明白了吗？这是圆顿大法的圆融法。
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