慎独——人强大的开始
《中庸》一书中有言:
“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”
君子慎小慎微。越是独处,无人监督,越要遵循内心,和乎大道;越是微小,越要谨慎行事,严以律己。
独处见境界,细节彰品性,处处是一个人气场的显现。修于内,达于外。
慎独,是一个人气场强大的开始。
01 君子慎独,则身正
曾国藩深谙“慎独”之道,他曾说过:
“慎独”第一寻乐之方,守身之先务也。
身正,不欺暗室。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。越是隐蔽处,越要与自己赤诚相见。
大明一典史曹鼎,有一次,抓了一名绝色女贼。离县衙路途尚远,只得夜宿荒庙。不想,女贼想以色相引诱脱罪。
曹鼎难免心中挣扎,先是写了“曹鼎不可”四个字贴在墙上,以提醒自己不要失控。过一会儿,又想,荒郊野外,又是女贼主动引诱,于是把纸撕了下来。
转念一想,不行,泄私欲而违法,不能做,又把纸贴上。再过一会儿,又想,她是犯人,我做了坏事她也不敢说,于是又把纸撕了下来。
但“不道德”三字来回在眼前飘,他又把纸贴了上去。就这样贴了撕,撕了贴,折腾了一晚上。最后,曹鼎终是身正不怕影斜。
即使无人,也不逾矩,不越轨。身正则行正,行正则名正。慎独,考验的是一个人内在的定力,修炼的是你内在气场的定,你的内在能定,外在自然身正。
慎独,就是一场战胜自己的修行。
02 君子慎独,则心正
曾国藩说:“自修之道,莫难于养心。”
心性修养,不仅在公众场合存修养,无人处更是见底线。一个人要时刻充满敬畏,不被私心杂念所影响,内外兼修,才是真正的慎独。
话转东汉,杨震赴任途中经过昌邑。昌邑县令王密拜访,并怀金十斤相赠。杨震不受,王密说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密大感惭愧,怏怏而去。
这被后人传为美谈,且称“杨震四知”,还给了杨震“四知太守”的雅号。宋代学人陆九渊说过:“慎独即不自欺。”
无论何时何地,都要坚守本心,诚不自欺,做一个慎独的人,这是对修养的考验,也是对人性的考验。
君子坦荡荡,小人常戚戚。君子慎独,则心正。心地干净清白,坦坦荡荡,自然安乐。曾国藩说:“慎独则心安。”
03 君子慎独,则气正
庄子说:“独与天地精神往来。”
一个人内心真正独处时,才可以悟到生命的奥秘,和世间万物对白,与天地宇宙合一。也可以说,个人的气场与天地宇宙的气场浑然一体。
你有多大的气场,你就有多大的吸引力和影响力。
曾国藩有著名的“日课四条”,也就是每天要操练的四门功课,其中首条就是“慎独”。
慎其身,慎其心,慎其气。时时管理好自己,成就一代圣人,彰显了他的人格魅力,也彰显了他强大的气场生命力。
慎独,诚心正意,养正气,养光明之气,从根上纯粹一个人的精神穿透力,个人能量提升,同时也穿透周边影响别人。
慎独,不仅仅是操守上的一种纯粹,它还包含“明心见性”的本体自觉,他是生命状态的一通透,是能量气场状态的升华。
从气场形成的角度讲,一个人慎小慎微状态下产生的气场能量,细腻、纯粹而又生机饱满。
一个以慎独为修行的人,必然有一种磁场,一股正气,在芸芸众生中散发熠熠光芒。在人群中,能让你发光的东西,其实就是你身上散发出来的高频率与高能量。
当我们身正气正的时候,自然会有大事交予,自然会天降其大任。这就是,你慎独的气场吸引来的。
正如王阳明所言,当你内心光明,你生活中呈现的一切就当然光明。
作家马德说:
“一个人的灵魂,只有在独处中,才能洞见自身的澄澈与明亮,才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。”慎独,是一个人孤独的修行之道,也是一个人气场强大的开始。
04“慎”字八个方面
慎言
俗话说,“慎言以养其德,节食以养其体”、“修己以清心为要,涉世以慎言为先”、“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”、“说者无心、听者有意”、“祸从口出,患从口入”……无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
慎行
慎行是一种风度,也是一种潇洒和坦荡。
“行谨则能坚其志,言谨则能崇其德”、
“言必信,行必果”,“慎行”无疑体现的是一个人自强不息的意志,懂得“慎行”的人肯定志存高远。
慎微
“慎微”不是小器之人的行为体现,而是不忽视细节,是对事物一丝不苟的态度。
《老子》:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”在一定条件下,细节往往决定成败,图大者,当谨于微。
慎独
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。诱惑无处不在,慎独,是面对美色的坐怀不乱,是面对金钱以不贪为宝,是面对不义之财以不占为本。
慎欲
古人云:“欲虽不可尽,可以近尽也;欲虽不可去,求可节也。”在追求个人欲望的过程中,应该时常保持知足常乐的心态,不做欲望的奴隶。正如老子所说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
慎友
真正的朋友是一面镜子,照照镜子,就可以明白自己的缺点;真正的朋友也是一本书,翻翻书页,就可以学有所悟、学有所获。“近朱者赤,近墨者黑”,人生中最大的悲哀莫过于交友不慎,所以,交友一定要谨慎!
慎初
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,这是一个举足轻重的问题,善与恶只是一念之差、一步之遥。迈出第一步都是艰难的,一旦迈出恶的一步,最可能的结果是走向恶的深渊。
慎终
《老子》中言:“慎终如始,则无败事。”意思就是:“行百里者半九十”,
如果能始终如一,持之以恒,到最后还像开始的时候那么严格要求自己,那么他的一生就很平安,没有败事可言。
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