什么是勾栏瓦舍？

在“宋朝”的一些大城市,有固定的娱乐场所,人们称之为瓦舍。在宋元时期兴盛一时的民间艺术演出场所称为“勾栏瓦舍”，是中国戏剧史上一个重要的文化现象，具有独特的地位。

瓦舍是城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市是宋代出现的一种游娱场所。最初是以演艺为主，兼算卦，饮食，物品买卖等。

瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑，勾栏的原意为“曲折的栏杆”。在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚，成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。

为什么叫“瓦舍”呢？吴自牧在《梦梁录》卷十九中说：“瓦舍者，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”
至于“勾栏”的名称，则最早始于《水经注·河水》：“吐谷浑于河上作桥……施构栏，甚严饰。”
唐代李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句。到了宋元时，“勾栏”的名称被专指为演出场所。《书言故事》中明确地说明：“俳优棚曰钩栏。”
北宋有《东京梦华录》记载："街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子……瓦中多有货药、卖挂、喝故衣、探搏、饮食、剃纸、纸画、令曲之
类。"

勾栏结构:
1.整个勾栏剧场是木结构的，而且是全封闭的，只有一个门供观众进出。

2.勾栏内部，舞台分为前部的“戏台”和后部的“戏房”。戏台周围是用栏杆围起来的,所以叫“勾栏”，它是画着各种花纹的。戏台与后台的戏房用“鬼门道”相通供演员进出，戏台与戏房之间用“神巾争”隔起来，它的上面画着神像。

3.观众席分为神楼、腰棚。神楼是正对着戏台而位置比较高的地方，放着供奉的梨园神之类的神灵牌位，也可以放观众席；腰棚就是围着戏台的木制的观众席。观众席里是没有站席的，每个观众都有座位。座位是不编号的，先到先坐。

4.在观众席中还有等级，有“金交椅”，还有“青龙头”。金交椅是留给皇帝坐的，当然是在舞台正中最近处。按照古代“左青龙、右白虎”的说法，“青龙头”在舞台的左侧下场门附近，“白虎头”在舞台右侧的上场门附近，都是最好的位置。

5.舞台的一侧有“乐床”，原本是放置乐器的地方，在勾栏中成为乐队演奏时坐的地方（见山西稷山马村五号金墓杂剧雕砖“乐床”图）。

6.勾栏的大门入口处，贴有“招子”，是花花绿绿的。上面写着当天演的是什么戏和名角姓名等。

7.大门入口处还挂有“旗牌”“帐额”，旗杆上挂着“靠背”。这些东西的样式都没有留下来，现在已无从可考，但可以从其他的画面中参考。帐额是绢质的，上面写着金字，横挂在大门口的类似横幅的东西。

“瓦舍”一词现在也被用于商业化，宋代的“勾栏瓦舍”是当时最繁荣的“商业性聚集区”，也就是“古都开封”，当时人口鼎盛时期人数在150万左右，现在的经营者取“瓦舍”为店名，意味着生意繁荣之意，有点类似现在的主题餐厅。