【#考编即分手#，四五线城市只相信“双编制婚姻”？】

这两年，考编圈流行着一句话：上岸第一剑，先斩意中人。

这句话大概的意思就是，考编或考研成功后要做的第一件事，就是和体制外、高校外的对象分手。

原本以为这只是一个梗，但上网一搜索，这已经是被不少年轻人奉为圭臬的“分手第一定律”，还衍生出标准的作业流程：上岸前先磨剑，上岸后果断挥剑。

“CCTV今日说法”公号发布了一条略显八卦的法律咨询：“女友考上编制后立刻提出分手，可她备考这几年的生活费、学习费用都是我在提供，我能把钱要回来吗？”

这真的不是段子。

在社交媒体上，“考编即分手”不仅被说得义正词严，还清新脱俗：

当两个人的未来不再重合的时候，自然那没有再互相耽误的必要了。前途比爱情更重要，爱情比前途更难得，但你最后会发现，对的人会站在你的前途里。

尤其是第二句，很文艺，却隐晦地说出了这样一层高度功利化的意思：只有考编的爱情才是值得期待的、有未来的，也就是所谓“对的人会站在你的前途里”。

在现实中，很多人的确也是这么操作的。据说在县城里，最被羡慕的婚姻就是所谓“双编制家庭”。

前两年还曾流传过一篇文章: 《难以匹配的县城女孩，相亲的尽头是编制》，内有金句，“编制是县城婚恋市场的通行证，很大程度上决定了她能够坐上哪张牌桌，有编制，意味着可选择面的大大拓展”。

这算是一种新现象么？或许吧，但更像是一种复古主义。

“考编即分手”，在中国古代可谓是一个传统。除了最有名的陈世美与秦香莲，还有《杜十娘怒沉百宝箱》中的李甲与杜十娘，司马相如与卓文君。

卓文君在《白头吟》中对“考编即分手”发出了历史最强音：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。”

再往近里说，当年恢复高考时，不也有很多回城青年与发妻（夫）离婚。

嘲讽了这么久“考编即分手”，但我真的没有特别针对年轻人的意思。“未经他人苦，莫劝他人善”，他们所受的压力是我们中年人无法想象的，更多反映了一种时代风貌。

这种时代风貌是什么呢？

考编至上主义，或者说“唯考编论”，正从升学观、就业观，无远弗届地延伸到了婚姻观，已经成为我们这个社会的“元话题”。

张雪峰那一套升学术，当然在技术上有很多神乎其技之处，但归根到底，还是一种唯考编论的变形。

考编好不好，这已经是一个不值得再讨论的话题，我想，很多在公共场合慷慨陈词的知识分子，面对亲友咨询择业时，还是会无奈却真诚地说一句：先试试考编吧。

但考编好，与唯考编论仍然是不同的。

在以往的婚姻观念中，一对夫妻，一人考编负责稳定，一人体制外负责赚钱，这算是一种攻守皆备的经典婚姻模式。

而“考编即分手”，这说明了，无论在年轻人的观念中，还是现实中，体制外工作的“主攻”功能和价值正剧减，而考编则从“主守”变成了攻守兼备。

当然，年轻人的观念可能超越了现实，这也可以看作一种“应激反应”。

社交媒体上“考编即分手”的那些案例，甚至有一种阶层分化的魔幻感：我上岸了，我就是更高一个阶层的人，所以我必须分手。http://t.cn/A6W1BIKo（作者：冰川思享号）