#寺庙咖啡#比丘僧团在一开始是不能拥有不动产的，因此佛陀的教团不停游方14年。在古印度，其他沙门教派在雨季都停止游动，定居驻扎，大概是因为雨季游方太过格格不入，14年后佛陀选择妥协这种传统，开始允许结夏安居。因此对于大乘教来说，本来就没有在游方，一直在安居，搞什么夏安居冬安居实际上没有意义。

僧团不允许自耕自种，不允许囤积食物，也不允许拥有地产。因为当宗教团体参与生产以后，拥有了生产资料就会形成社会关系，并维护社会地位。当比丘的生产行为合法化，有土地并合法种地，就必然会产生地主，雇佣长工甚至放贷。寺院将变成剥削阶级，并为了维护剥削统治而产生私人武装，例如本愿寺的僧兵，少林寺的僧兵。原本反婆罗门教起家的佛教从此变成了占据宗教解释权的剥削阶级。

为了防止民众对他们的行为产生质疑，甚至强行禁止信众阅读佛教戒律的规章制度，并援引菩萨行这个万金油来为自己贴金：虽然我放贷，虽然我算命做法装神弄鬼，虽然我是地主，虽然我不纳税，虽然我是剥削阶级，但我这么做都是为了众生的福祉，我这是菩萨行啊！
甚至于还演化出来一个逆行菩萨的概念，即就算我是纯坏人，我骗信众财骗信众色，我pua信众狠狠爆金币，甚至我作为统治阶级随便虐杀奴隶，我这也是为了磨练考验你们，我是表演出来的，是逆行的菩萨！这相当无耻和恶心。
从这个层面上来说，三武一宗灭佛是真不冤枉，利国利民。(严格来讲这都不算佛教了[doge])

这是一个结构性问题，要解决只能从根源上杜绝出家人拥有生产资料。如果说古印度物产丰富，人们有供养出家人的社会风气，而汉地没有，所以汉地需要“农禅并重”“一日不作一日不食”，那现在都社会主义新时代了，社会生产力进步这么大，游方乞食也饿不死人，为啥还要发展寺庙法事/寺庙旅游/寺庙功德箱/寺庙手串/寺庙咖啡/寺庙还愿/寺庙房地产/种种项目来盈利创收呢[doge]

本质上是想当婆罗门，而不想解脱罢了。
(话说，真想解脱会在这里混吗？[偷笑])