《古今笑》之
　　《中官通文》
　　嘉祐、治平间，有中官杜渐者，好与举子同游，学文谈，不悉是非。居扬州，凡答亲旧书，若此事甚大，必曰“兹务孔洪”，如此甚多。苏子瞻过维扬，苏子容为守，杜在坐。子容少怠，杜遽曰：“相公何故溘然？”其后子瞻与同会，问典客曰：“为谁？”对曰：“杜供奉。”子瞻曰：“今日不敢睡，直是怕那溘然。”
　　乙未后，时艺陡新，一后学苦心为课，字字推敲，易“常谓”字曰“恒谭”，易“何言之”曰“曷谈旃”，一时传笑。
　　时有一权珰与缙绅次。诸缙绅方剧谈，而珰者不能置一语，仰见屋上烟笼葱起，谬曰：“焉用佞！”众闻之，疑珰者诮己。及移时，复仰视曰：“烟太佞！”四座大笑，疑遂释。
　　俚语有习而不察者，如劝人莫动气，则曰“君子不器”，自谦未曾周备，则曰“周而不比”；赞人话好，则曰“巧言令色”；贺人功名，则曰“侥幸”。俱可笑。
　　《广记》：唐有内大臣学作别纸言语，凤翔节度使寄柴数车，回书谢云：“蒙惠‘也愚’若干。”

译文
北宋仁宗嘉祐、英宗治平年间，有个太监叫杜渐，好与举子交往，学用文雅词句谈话，却不明白说的是对是错。他住在扬州时，凡是答复亲友的书信，如果这件事很大，他必定说“兹务孔洪”，像这样的话有很多。苏子瞻（轼）路过扬州时，苏子容（颂）是扬州太守，两人见面，杜渐也在坐。苏子容有点疲倦，杜渐连忙说：“相公何故溘然？”后来苏子瞻又与他一同参加聚会时，问典客（官名）说：“那人是谁？”典客回答：“杜供奉。”子瞻说：“今天不敢睡，因为害怕那个‘溘然’。”（溘然：忽然，忽然去世）
乙未年以后，八股汇陡然翻新，一个后生苦心学习作文，字字推敲，把“尝谓”改成“恒谭”，把“何言之”改成“曷谈旃”，一时间传为笑话。
当时有一个有权势的太监，与官员一起喝酒时，官员们都在尽兴畅谈，而那个宦官却说不出一句话。他仰头看见屋顶有青烟袅袅升起，便胡乱说道：“焉用佞！”大家一听，怀疑他是嘲讽自己。等过了一会儿，他又仰头看屋顶，说：“烟太佞！”四座中的人大笑，刚才的疑问也解除了。
俚语中有因为习惯而觉察不出有错的词句，比如劝人别动气，就说“君子不器”；自谦做事不周全，就说“周而不比”；称赞别人说的话好，就说“巧言令色”；祝贺别人取得功名，就说“侥幸”。都很可笑。
《太平广记》中说：唐朝有个宫内大臣学作别致言语。凤翔节度使送来几车木柴，这个大臣回信感谢说：“蒙感也愚苦干。”