#无上智慧[超话]#

石破天惊说法华
 
方便品第二

方便： 「方」 是表根本， 表真； 「便」 是表权宜、 引导、 逗机。 佛之正法， 难以用世间的语言文字来表达， 难以用世间人的心态来理解。

因为语言文字都是有形有相， 世间人的心态又是著相， 往外攀缘。 可是不利用语言文字， 不用世间人的心态来思议， 我们也根本没有办法去体悟出真实的法理法义。

于是， 佛硬着头皮指东说西， 旁敲侧击， 强词夺理， 说了无量万法。 虽然这些法并不是那无形无相的真实法，但是我们却能从中悟出真实之理。 为什么？ 因为我们本来就是那个东西。

《法华经》 《楞严经》 即是开方便门， 说真实义。 具体的 「方便」 呢， 诸佛出世又有所谓 「三轮度化」： 一者 「意轮」， 特指佛的大圆镜智， 根据众生的根机来考虑说什么法；

二者 「口轮」， 用嘴巴开示佛法真义， 接引众生； 三者 「身轮」， 示现种种的神变， 放光现瑞， 以此去除众生的疑惑。

也有另外一种 「三轮」 的说法， 叫 「转法轮」： 一者， 示转法轮， 即开门见山、直截了当说出佛法的真实法理。 大根机之人， 几句话就能解决问题；

二者， 劝转法轮。 即通过拐弯抹角、 讲因缘、 套近乎、 打比喻等等方法反反复复地劝导， 所以中等根机的人能以此成就；

三者， 证转法轮。 即通过种种的神变神通， 使下等根机的人不得不相信佛法。要注意！ 「方」 不离 「便」， 「便」 不离 「方」；

「便」 就是 「权」， 「方」 就是「实」； 「开权显实， 权实并重」， 叫 〈方便品〉。 此品历来被祖师大德判为 《法华经》 之精品。 下面我们来看这段经文。
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