#无上智慧[超话]#

风起云涌演楞严
十番显见之十

显见离见（连载）

阿难！若无明时，名不见者，应不见暗。

如果没有光亮的时候，你就没有见，那么你不应该见暗。事实上没有光亮的时候，我们能不能见暗呐？就说明我们的见不是因为有明才有。

若必见暗，此但无明，云何无见？

事实上我们就是能够见到暗，这个暗仅仅是没有明，你不能讲没有见呐。黑暗的时候没有灯，你不能讲没有见。

没有见，那暗是谁见到的？你怎么知道没有见的？你知道了「没有见」，就说明你已经见到了「没有见」，是不是这个道理啊？我们心要往细处转。

阿难！若在暗时，不见明故，名为不见；今在明时，不见暗相，还名不见。

那你在看到黑暗的时候，你讲不见，没有见；那既然没有见的话，你为什么就能见到明啊？你即使能见到明，你也不应该见到明；

你就是见到明也应该叫不见，你没有那个能分别的东西了嘛。这个道理一推论，是不是很有意思啊？所以佛把这个世间法的逻辑推理巧妙运用，以此来破除邪知邪见。
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