壬归这本书非常精彩。关于六壬的特性描写的非常独特，
《壬归校译释论》节选
原文：象与类，无物不赅，而理则简且易。此壬之所以大也。
译：事物与类别，这两个概念将万物都包含在内，而先天的规律则简单而容易理解。这就是壬学的伟大之处。
论：任何一种事物，都脱离不了象和数，万物有无穷的、无比复杂的象数关系。从壬学的角度来看，象和数的规律又非常简单，壬学能把纷繁的类、象、理、数归结为一种有规律性的简明的方法论，这就是壬学所以称大的原因，考诸易术，唯壬学称大：大六壬也。
简单理解一下：大家都玩过网游，我们看到屏幕上的人物形象来回地跑，这是象。这些人物分成小弟弟、小妹妹、小姐姐、小阿姨，这就是类，类生于象。那屏幕中的图象，其实是一串串二进制的数，有数才有象，数在象先。而这一串串的数，是依据某种原理而制定的，没有原理，不会有这样的数，理在数先。任何事物都有理数象类，人也包括在内。
：扩而充之，象则弥纶于天地间，而无一物之遗，谓非象生于数不可。
译：将天地之数展开，一一有物与之对应。万物弥纶于天地之间，皆不可脱离于数。从这个角度来说，数为万物之先，事物产生于数。
论：壬学中的数，并非指简单的数学，它有深刻的哲学含义：数产生于理（宇宙形成前的既定的法则），理在数先，数在象先。数的定义包含了阴阳五行，天地二气，相生相克，时空变化，音律，历法，医学。。。无所不包。它有深刻的玄学含义，是介于唯物和唯心之间的一种事物，它非有非无，非实非虚，非明非暗。注意开章第一句话：壬数学也。有志于壬学者，对这四个字要重视。
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