#无上智慧[超话]#

风起云涌演楞严
十番显见之九

显见超情（连载）

当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然，非不自然，无非不非，无是非是，离一切相即一切法。

 

非因非缘，也就是说我们这个见性它并不是因缘和合的产物；亦非自然，是不是就是「非不因非不缘」呐？或者「亦非非因非非缘」，因缘跟自然是相对的。

「亦非自然」，下面又有个「非不自然」：我们的真心本来面目如果你说它是自然的话——在这里的自然大家注意啊，

如果用我们圆顿大法的自然，怎么样讲都好说，怎么变化它都是自然而然，随所应变。但因为这是破外道的自然，外道的自然就是自来如是，不可以改变。

如果是自然的话，那比如说我们讲空如来藏，那它永远就是一个虚空，永远不能变成有形有相；

如果讲是不空如来藏的话，比如说我们真心本来面目是一个茶杯的话，那尽虚空遍法界永远是一个茶杯，没有其它任何东西；

如果它讲是因缘和合之法的话，那么十法界万法永远都是在变化不停。因缘和合，风风雨雨，什么时候都没有个准，在那翻来覆去地变化。
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