日前收到海盐诗人何忧新出版的诗集《陌上何忧》，放在床头，上百首新诗，陆续拜读一过。
自从上世纪九十年代以后，兄弟我对中国的N代新诗几乎没了兴趣。
两大原因：
第一是看到那些诗，源于自然法原理的思想缺失。个中又分两种，一种是看不到富有道义担当的人文关怀，另一种则是自以为深刻的白左式悲情与呐喊。
第二是看到那些诗，源于客体对象和主体精神的独创式造语的缺失。个中又分两种，一种是对译介过来的诗歌意像和情绪方式的矫情式模仿，另一种则是对寻常可见之纯粹“小情绪”故作高深的汉语分行排列式，或对“生活糗史”的反复的“自我辩护”。
当然，还有关于神性、悲悯、苦难、人性在形上世界的处境等更深层次的触摸，也不可见。
但何忧的诗在这一切之外，最大限度地保持了对诗性艺术的自信与谦卑。她的诗，是对自性阅历的直觉把握、控制着的艺术性的真实呈现。她省略了大多数“现代诗人”从不省略的译介诗歌的种种诱惑——域外(自以为“洋气”的）人名、地名、山名、水名、植物名……以及，这些名称后面的神话、传说和历史。
何优这部诗集，其艺术性，在我看来，已经接近了《二十四诗品》意义上的“自然”——
司空图解释“自然”之格道：
“俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。”
愿何忧继续努力，更上层楼。 http://t.cn/RJAjadd