无常作为法的圣谛,显然应该作用于人所认知的一切,时间的万法不恒常,出世间的万法必然也不恒常。没有恒常的天国,也必然没有恒常的净土,也没有恒常的佛性,佛力,佛法身。没有恒常的上帝,也没有恒常的诸菩萨诸圣者,甚至也无法描述涅槃是恒常。[机智]无常故常无,佛陀的食物中毒已经示现了这种无常,更没必要去转移到一个常有的地方去度所谓众生,将众生度至常有的位面根本是违背无常法的。因此,后世的追寻证明永恒佛智的派别只能统统属于魔说,这也是正法灭去的象征。[并不简单][嘿哈]
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无常作为法的圣谛,显然应该作用于人所认知的一切,时间的万法不恒常,出世间的万法必然也不恒常。没有恒常的天国,也必然没有恒常的净土,也没有恒常的佛性,佛力,佛法身。没有恒常的上帝,也没有恒常的诸菩萨诸圣者,甚至也无法描述涅槃是恒常。[机智]无常故常无,佛陀的食物中毒已经示现了这种无常,更没必要去转移到一个常有的地方去度所谓众生,将众生度至常有的位面根本是违背无常法的。因此,后世的追寻证明永恒佛智的派别只能统统属于魔说,这也是正法灭去的象征。[并不简单][嘿哈]