《遂园禊饮图》、《吴郡名贤图传赞》、《清代学者象传》人像对比。

《遂园禊饮图》成于康熙二十九年（1690年）至三十四年（1695）间，《吴郡名贤图传赞》成书于道光九年（1829年），《清代学者象传》成书于民国十七年（1928年）。以时间顺序按“左中右”次序对比人物画像的差异。

1、尤侗像
《禊饮图》中的尤着蓝衣取棋欲下，而《传赞》和《象传》程站立式，左手拈花，其面部及身姿方向三幅是一致。

2、徐乾学像
《禊饮图》中徐由儿子搀扶，目视左向池塘，势欲行。《传赞》中徐右手持灵芝，左手下垂，《象传》中的徐与《传赞》身躯倾斜姿态一致，但右手改为举在胸前，衣纹线条和腰带环扣与《禊饮图》一样。

3、盛符升像
《禊饮图》中的盛在长廊内手持拂尘，盘腿端坐在蒲团上禅定。《传赞》画像完全不一致，头戴冠帽，身着箭衣，外加马褂，露出箭袖，双手捧持一卷书正视。《象传》画像与《禊饮图》完全等同。

4、钱陆灿像
《禊饮图》中钱双手伏倚在廊栏而立，右视。而《传赞》身着宽衣, 袒胸绾袖，左摇羽扇。《象传》身姿与《禊饮图》一致，场景栏杆改换一张圆桌，去掉了《禊饮图》中的清冠。

5、徐秉义像
《禊饮图》中的徐秉义左手撚指，倾靠于左向。《传赞》左手持书，开卷欲读。《象传》画像与《传赞》同，书改为卷式，右手扶靠于桌，面带微笑。《禊饮图》、《传赞》有帽，而《象传》无。

6、孙旸像
《禊饮图》与《象传》等同一致，抱左膝独坐，右视前方。《传赞》头带笠帽，右手拂须。

可见三者中姿势、着装大致等同，《禊饮图》是后续画像的底本及像容来源。