花了三天时间读了李硕的新作《翦商：殷周之变与华夏新生》。这是一部结合考古与古文献的经典之作。作者通过大量考古发现，条分缕析了早已湮没于史料中的商朝人祭的兴起、变化和消亡的全过程，让我们知道原来商朝曾经有那么大规模的人祭，有类似于古罗马角斗士的虐杀人祭和吃人的历史。也正因为纣王将人祭从羌人转为贵族，才造成了商人的反叛，促成了武王的成功。周灭商，是历史的进步。周的崛起，不只是将中国从奴隶社会带入了封建社会，更将野蛮时代带入了文明时代。孔子崇周，是有渊源的。作者对《易经》的解读，也是结合考古和文献，做了正确的剖析，从而将历史上所有对易经的误解误读做了批评。易经，就本质而言，其实是文王的日记体占卜术，只适合于早期商周时期，进入新时代，早已失去了其本来的价值而变成了史料。可叹的是还有那么多人抱着易经去算卦。作者对于“孚”和“贞”的解释，无疑是最最接近实际情况的。
如果说有不足，书中对于商朝马车的出现做了推断，坚定认为马车来自于中东，这是让人无法接受的。殉葬坑里没有马车、晚期有马车，并不能证明商早期一定没有马车。有马，怎么会没有马车呢？中华考古，中国古代史，尽量结合自己的历史来，不要去看国外的历史。说老实话，古代希腊和罗马的历史，远不如中国古代史靠谱。中国古代史，既有文献，又有考古发现，二者互相补充。另外，中国夏朝的历史，作者显然没有做太深入的研究。从当代历史看，我们可以对于1000年前的历史详细推究，孔子时代为什么就不能对1000年前的历史有更准确的判断呢？《逸周书》的考古价值应该远高于史记。
无论如何，推荐这部李硕的新作。#翦商#